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　　原文(wén)

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然(rá家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利n)而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的(de)久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一(yī)个具有(yǒu)政治见(jiàn)识(shí)和政治才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常(cháng)常提(tí)出批评意(yì)见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一(yī)度因(yīn)“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负(fù)不能实(shí)现(xiàn)，反而受到打击，这(zhè)使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年，契(qì)丹李尽忠(zhōng)、孙万荣(róng)等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈(chén)子昂请求遣万人(rén)作前驱(qū)以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又(yòu)向武(wǔ)进(jìn)言，不听，反把他(tā)降为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了(le)《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学(xué)家、诗(shī)人，初(chū)唐诗文革新人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适(shì)、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以上(shàng)书论政得到女(nǚ)皇(huáng)武则天重视，授(shòu)麟(lín)台正(zhèng)字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边(biān)塞(sāi)，对边防事(shì)务(wù)颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父(fù)老解官(guān)回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加(jiā)以迫(pò)害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前(qián)不见(jiàn)古代招贤的圣君，向(xiàng)后不(bù)见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不(bù)住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为(wèi)招(zhāo)纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和(hé)政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　”这(zhè)是(shì)一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往今来(lái)，放眼于历史的长河，不能不感到人(rén)生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短(duǎn)短的(de)几十年真如白驹(jū)之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感叹家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利既可以引出及时行(xíng)乐的颓(tuí)废思想，也可以(yǐ)引发(fā)加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多少仁人志士并不因感(gǎn)到(dào)人生(shēng)短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精(jīng)神(shén)，使自己有(yǒu)限的一生取(qǔ)得(dé)接近无限的(de)意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为(wèi)在(zài)悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以(yǐ)才(cái)能(néng)引起我(wǒ)们(men)的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今(jīn)，深感(gǎn)人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀(huái)抱国(guó)为民之(zhī)心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲(bēi)壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节，家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有对幽州台作一字(zì)描写(xiě)，而(ér)只(zhǐ)是登台的感慨，却成(chéng)为(wèi)千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作(zuò)，对(duì)扫除齐(qí)梁浮艳纤弱(ruò)的形式(shì)主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上(shàng)，其(qí)意境(jìng)雄浑，视(shì)野(yě)开阔，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽然只有短短四(sì)句，却在人们(men)面(miàn)前展现(xiàn)了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗的(de)前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃(suì)、壮(zhuàng)美(měi)的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的(de)自我形象站到了画面(miàn)的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络上说，前(qián)两句是俯仰古(gǔ)今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句(jù)写(xiě)诗人孤(gū)单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷(qióng)兮(xī)，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此诗语句(jù)即(jí)从(cóng)此(cǐ)化出，然而意(yì)境却更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作(zuò)是由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇(yù)触发的，但(dàn)是其客观意义却(què)远远超越了他(tā)自(zì)身以至他所处(chù)的时代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪(xù)，和世俗(sú)的忧生叹(tàn)逝(shì)有明显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执着追(zhuī)求中产生(shēng)的喟叹

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