生人回避，湘西赶尸～夜幕下(xià)，一队尸体在道士(shì)模样的人率领(lǐng)下，整(zhěng)齐划(huà)一(yī)地跳行，也就是僵尸步(bù)。每个僵尸的(de)头上(shàng)贴着(zhe)一(yī)道(dào)镇尸符，防止他们(men)发生尸变。这是电视上鬼(guǐ)片(piàn)的经(jīng)典(diǎn)场景！赶尸，是巫术(shù)的一种(zhǒng)，它与蛊毒、落花(huā)洞女(nǚ)一(yī)起，并称(chēng)为“湘西三邪”。

关于湘西赶尸的传说很多，今人对赶(gǎn)尸人这个神(shén)秘的职业充满(mǎn)了好奇。你(nǐ)越想一探究竟，他(tā)们(men)越(yuè)是讳莫如深，掩盖的(de)越是神(shén)秘。大家要是都(dōu)知道其中的(de)玄机(jī)，那价格就高不(bù)上去了。所以，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个现象一(yī)直到(dào)现在都是一(yī)个(gè)迷。

湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)
在古代，因为交通不(bù)发达(dá)，有人客(kè)死他乡(xiāng)，家人会委托赶尸人把(bǎ)家(jiā)人带回家，让他们魂归故乡(xiāng)，入土为安，使灵魂得到(dào)安(ān)息(xī)。若是回不了家，就(jiù)会变成孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼。

湘西(xī)赶尸

赶尸人这个职业在当时是一个很赚(zhuàn)钱的职业，一般是(shì)一个(gè)师父带(dài)两三(sān)个徒弟(dì)。师(shī)徒几人密切(qiè)协作，穿(chuān)梭在崇山(shān)峻(jùn)岭之间。他们(men)一般在晚上行动，很少有人碰(pèng)见，若(ruò)是不(bù)小心(xīn)碰到，一般人(rén)也会远远地躲开。本来对于这种(zhǒng)事，常(cháng)人是唯恐避之不及的，因(yīn)此更加神(shén)秘。


尸体怎么会动(dòng)？
据赶尸人(rén)的后(hòu)代揭(jiē)秘说(shuō)，他们接(jiē)到死者(zhě)家属委托后，迅(xùn)速(sù)赶到现场，将死(sǐ)者绑(bǎng)在(zài)竹竿上(shàng)，趁着(zhe)夜(yè)幕的掩(yǎn)护(hù)，抬(tái)起就走。若是遇(yù)到人(rén)，则跳着前行。他(tā)们这(zhè)么做的目的，就(jiù)是要(yào)让人觉得神秘莫测，增添了这个职业的神秘性。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

沈从文(wén)曾(céng)在(zài)作品中提及过赶(gǎn)尸一事：“经过(guò)辰州，那地(dì)方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必有(yǒu)机会看到一群死(sǐ)尸在公(gōng)路上行(xíng)走(zǒu)，汽车(chē)近身时，还知道避让在路旁，完(wán)全(quán)同活人一样。”
按照沈(shěn)从文的描述，赶尸人在大庭广众之下，堂而皇之地赶着尸体(tǐ)在公路上行(xíng)走(zǒu)！

上(shàng)路(lù)前，他(tā)们(men)会给尸体身上(shàng)擦(cā)拭一中秘(mì)制的药(yào)水，据说尸体身(shēn)上涂抹之后，不会发愁腐烂(làn)，而且骨关节反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序(jié)不会变(biàn)硬(yìng)。一次赶尸，最多可以(yǐ)赶5具(jù)尸体，再(zài)加(jiā)上前(qián)中后三(sān)个徒弟，一(yī)共8个(gè)人的(de)队伍，由(yóu)师父在前面(miàn)开路，浩浩荡荡，好不威风。

尸体披着黑(hēi)布，头戴高(gāo)筒(tǒng)毡帽，额上(shàng)压着符咒(zhòu)，赶尸匠敲着锣，口(kǒu)中喊道：“尘归尘(chén)，土(tǔ)归土(tǔ)，人生(shēng)一(yī)世好辛(xīn)苦。僵尸僵(jiāng)尸跟(gēn)我(wǒ)走，早回故乡下(xià)地府。”凡病死的、投河上吊自愿而亡的、雷打(dǎ)火烧肢体不全的(de)这三种不能赶。从事这个(gè)职(zhí)业的人(rén)，必须胆大，想想看，夜(yè)幕(mù)下(xià)，行动(dòng)的尸(shī)体……胆小的人别说驱动尸体，看(kàn)见(jiàn)都(dōu)腿肚子(zi)哆嗦(suo) 。抗战期间，重庆打铜街(jiē)一(yī)个(gè)住(zhù)家(jiā)屋檐下，门框上还贴着一(yī)张纸条，上面写：“代办运(yùn)尸还湘”，以次招(zhāo)揽客户。据说每(měi)天都有人(rén)来洽谈业务。

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