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本来无一物何(hé)处惹尘(chén)埃什(shén)么意思爱情，本来无一(yī)物,何处惹尘(chén)埃什么(me)意思类(lèi)似(shì)的诗句

　　“本来(lái)无一物，何处惹尘埃(āi)”意思(sī)是本来就是四大皆空，到哪(nǎ)里(lǐ)染上尘埃。

　　这句话形容了(le)世上本(běn)来就是空的，看世(shì)间万物无不是一(yī)个空(kōng)字，心本来(lái)就(jiù)是(shì)空的话，就(jiù)无所谓抗拒(jù)外面的诱惑，任(rèn)何事物从心而过(guò)，不留痕迹(jì)。

　　出自唐代(dài)六(liù)祖(zǔ)慧(huì)能所作《菩提偈(jì)》。

　　全(quán)文： 菩提本无树，明镜亦(yì)非台。

　　佛性常清净，何处有(yǒu)尘关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗埃！身是(shì)菩(pú)提树，心为明镜台(tái)。

　　明镜本(běn)清净(jìng)，何处(chù)染尘(chén)埃(āi)！菩(pú)提本无(wú)树，明(míng)镜(jìng)亦非台。

　　本来无(wú)一物，何处惹尘埃！菩(pú)提只向(xiàng)心觅，何劳向外求玄？听说依此(cǐ)修行，西方只在目前！《菩(pú)提偈》是六祖慧能创作(zuò)的诠释佛教教义(yì)的(de)诗偈，共有四(sì)首(shǒu)，载于(yú)《坛经》。

　　其(qí)中(zhōng)前两首偈是针对神秀(xiù)的(de)《无相偈》所作(zuò)的，旨在说明(míng)“明镜”的清净；

　　第(dì)三(sān)首(shǒu)偈表明顿(dùn)悟之依据、解脱之直道；

　　第四首着重讲修行方法。

本来(lái)无一物(wù)，何必惹尘埃.是(shì)什么意思？全解(jiě)

　　意思(sī)是本(běn)来就没有什么东西，为什(shén)么一定要自寻烦(fán)恼(nǎo)呢。

　　出自(zì)——佛教禅宗六祖惠能大(dà)师(shī)《菩提偈》。

　　原文：菩(pú)提本塌亮辩(biàn)无(wú)树，明镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　译(yì)文(wén)：弟(dì)子就(jiù)如同是(shì)菩提(tí)树，弟子的心(xīn)灵(líng)就像一座明亮的台镜。

　　要(yào)时(shí)时(shí)不断(duàn)地将它掸(dǎn)拂擦试，不让(ràng)它被尘(chén)垢(gòu)污染障蔽了光明的键御本性(xìng)。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是(shì)禅宗六(liù)祖惠能大师当年刚(gāng)入(rù)佛门修行(xíng)时，他(tā)的师父出题让他(tā)们写(xiě)一首(shǒu)偈语来阐述自己对佛法的领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提树(shù)，心如(rú)明镜(jìng)台(tái)，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出了(le)不同(tóng)的感悟，他(tā)说：“菩提本无树，明镜亦非台(tái)，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来看(kàn)，慧能(néng)的(de)显然要高得多，所以(yǐ)最终慧能得到了师(shī)父的衣钵传授(shòu)，称为禅宗第(dì)六代法脉传承。

　　大师兄神关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗秀的(de)诗(shī)是这样(yàng)理解的：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台(tái)，时(shí)时勤(qín)拂拭，勿使惹尘(chén)埃(āi)”。

　　意(yì)思是(shì)：弟(dì)子就如同是菩(pú)提树，（释迦牟(móu)尼佛当年在(zài)菩提树下觉悟(wù)），弟子的心(xīn)灵就象一座明(míng)亮的台镜(jìng)，要时(shí)时不断地(dì)将它掸(dǎn)拂擦试，不让它被尘(chén)垢污染障蔽了光明(míng)的本性（十年树木(mù)百年树人就是出(chū)于此）。

　　而慧(huì)能则这样(yàng)来解释：“菩(pú)提本无树，明镜亦非台(tái)，本来无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不(bù)是(shì)菩提树，而(ér)是原本比喻智慧的，明亮的镜子本来就不(bù)是镜子，而是(shì)比(bǐ)喻清静的心的。

　　我(wǒ)们的(de)心本(běn)来就是团(tuán)缺(quē)清静的，那(nà)里(lǐ)会染上什么尘埃呢?

　　二者(zhě)的差异(yì)在于，神秀(xiù)要借(jiè)助具(jù)体(tǐ)的物体意象来表(biǎo)达自己感悟，而慧(huì)能则超越了(le)神秀的境界，不(bù)需要比喻(yù)，直(zhí)接(jiē)看到事物的(de)本质了。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)—菩(pú)提本无树(shù)

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