周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的(de)意(yì)思(sī)是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么(me)解释是我要(yào)像周公一样，像天(tiān)下(xià)英雄一(yī)样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思是(shì)什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是(shì)什么解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文(wén)王之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时(shí)的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生(shēng)活如(rú)何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰(yuē)：“去(qù)！他的儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个(gè)世界上(shàng)失(shī)去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地(dì)的人才，周(zhōu)公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿(dùn)饭中多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对(duì)人(rén)才的追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼(jué)着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心(xīn)”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突(tū)然(rán)喷涌(yǒng)而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小(xiǎo)路，一个(gè)个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的(de)情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下(xià)士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很(hěn)强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路线和政治策略服务的(de)；然而它那政治内容和意(yì)义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分(fēn)发(fā)挥(huī)了诗歌(gē)的(de)特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒(shū)情诗的特(tè)殊规律(lǜ)来取得预期的社会效果，这一创作经(jīng)验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么解释是我要像周公一样，像天(tiān)下英(yīng)雄(xióng)一(yī)样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意(yì)思(sī)是什么(me)意(yì)思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么(me)解释

　　至于(yú)“周公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕(pà)失(shī)去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决(jué)问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈(quān)，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第(dì)三(sān)卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿(ér)子(zi)不(bù)能(néng)成(chéng)为国家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他是文(wén)王的儿子(zi)，武(wǔ)王的(de)弟(dì)弟，成(chéng)王的(de)叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上(shàng)的(de)光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然(rán)害怕(pà)在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世(shì)界各地的人(rén)才，周公不得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发(fā)，在一(yī)顿饭中多次(cì)吐出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和对人(rén)才的追求(qiú)。

周公吐哺天下(xià)归(guī)心是什么(me)意(yì)思(sī)什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空3>

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的(de)意(yì)思(sī)是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依(yī)？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间(jiān)小路(lù)，一个个屈驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓(juān)流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时(shí)所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容(róng)和意(yì)义却(què)完全(quán)熔(róng)铸(zhù)在(zài)浓郁(yù)的抒(shū)情意境(jìng)之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒(shū)情诗的特殊(shū)规(guī)律来(lái)取得预期的社会效(xiào)果，这一创(chuàng)作(zuò)经验是(shì)值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹(cáo)操(cāo)在(zài)当时强调“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定(dìng)的(de)进步意(yì)义(yì)，所以他对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历(lì)史的肯定。

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