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克(kè)己慎独守心(xīn)明性 什么意(yì)思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心(xīn)明性意思是(shì)尊(zūn)从自(zì)己内心的(de)良知，不(bù)混(hùn)浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养节制自(zì)己的能力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时也要(yào)严格要求自己，是(shì)对个人内心深(shēn)处比较隐蔽的(de)思想(xiǎng)意识进(jìn)行自律(lǜ)的一种修(xiū)养方式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要(yào)求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时(sh日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕í)戒(jiè)备，“独”就(jiù)是独处、独(dú)自行事。

　　意思是说严格控(kòng)制(zhì)自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自(zì)己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是(shì)一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到(dào)“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境界：树立远大(dà)理想和(hé)抱(bào)负，不(bù)断地提高(gāo)自己(jǐ)的修(xiū)养。

　　包含(hán)态度与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地形(xíng)成完整的系统知(zhī)识、慎(shèn)全独一(yī)。

克己慎独守心(xīn)明性(xìng)出自哪(nǎ)里？日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕h3>

　　完整为：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)。

　　以(yǐ)克(kè)人之心(xīn)克(kè)己，以容己之心(xīn)容(róng)人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗(àn)室颂首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大(dà)丈夫(fū)立于天地之(zhī)间，当养天(tiān)地浩然正气，行(xíng)光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心克己，以容(róng)己(jǐ)之心容(róng)人。

　　意思(sī)是君子在独处时(shí)，即使别人看(kàn)不见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道(dào)德(dé)法律之事，不负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是(shì)一种人生(shēng)态度，表里如一(yī)；彰显(xiǎn)的(de)是(shì)一种(zhǒng)人生(shēng)境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许多秉持(chí)这一野轿操守的(de)君子(zi)：如东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独(dú)拒(jù)礼；三国时刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世(shì)当无愧于心”；元代许衡(héng)不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自律、追求道(dào)德(dé)完善的体现。

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