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高山流水是什(shén)么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的(de)高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆(líng)听(tīng)多时了(le)，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不(bù)自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼(hū)，便(biàn)又继续弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这(zhè)使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫(fū)实在(zài)是(shì)太高(gāo)明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐(lè)曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子(zi)底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出(chū)自(zì)己店里的特(tè)色然后给这个特(tè)色其(qí)一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民(mín)间(jiān)，民间的(de)掏耳朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一般(bān)都是就地(dì)取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一(yī)根细(xì)棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的(de)地区，越(yuè)是(shì)有社会地位的群体，在(zài)巨(jù)大的工作压力下(xià)，似(shì)乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在(zài)技告哪术延(yán)深方面，还是在(zài)兴(xīng)起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清(qīng)初时(shí)，采耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技术(shù)高超(chāo)的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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