却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝-中国书画艺术

却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝寓言故事都有什么特点请问怎么回答，寓言故事大全100篇

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寓言故事都有(yǒu)什么(me)特点请问怎么回答(dá)，寓言故(gù)事大(dà)全100篇

　　寓言故(gù)事的特点：1、寓言篇幅一般(bān)都比较(jiào)短小，语言(yán)比较(jiào)精辟(pì)简练，结构相对简单，表(biǎo)现(xiàn)力极为丰富(fù)。

　　2、寓(yù)言具有鲜(xiān)明(míng)的教(jiào)育性和讽刺性(xìng)。

　　多采用借喻手法(fǎ)，使富有教训意(yì)义的主题或(huò)深刻的道理在简单的故事中体现。

　　主题思(sī)想(xiǎng)大(dà)多借此喻彼、借远喻近、借(jiè)古喻今(jīn)、借小喻大。

　　3、寓言故(gù)事情(qíng)节一般都是虚构，主人公比较随(suí)意，可(kě)以(yǐ)是人(rén)，可以是物。

　　4、寓言常用(yòng)的修(xiū)辞(cí)手法有比(bǐ)喻(yù)、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓(yù)”是“寄托”的意思，即(jí)把作者的(de)思想(xiǎng)寄托在一个故(gù)事(shì)里，让(ràng)人从中领悟到一定的道理。

　　寓(yù)言(yán)是文学作(zuò)品的一种体裁，以比喻性的(de)故事寄寓意(yì)味(wèi)深长(zhǎng)的道理(lǐ)，常带有讽刺或劝(quàn)戒的性质，用(yòng)假托的故事或拟人手法说明某个(gè)道理或教(jiào)训。

　　寓言大抵是讽(fěng)刺的(de)，但也是(shì)歌颂的(de)。

　　寓言(yán)讽刺黑暗，就是歌(gē)颂光明；

　　讽刺邪恶(è)，就是歌颂善良；

　　讽(fěng)刺虚伪，就是歌颂真诚。

　　寓言不仅要(yào)深恶痛绝(jué)地抨击(jī)和揭露伪、恶(è)、丑(chǒu)，热情地赞扬和歌颂真、善、美。

寓言有(yǒu)哪些特点？

　　寓言的特(tè)点：

　　1、寓言篇幅一般都比(bǐ)较短小，语言比较精(jīng)辟简练(liàn)，结构相对简(jiǎn)单，表现(xiàn)力极为丰富。

　　2、寓(yù)言具有鲜(xiān)明的教育性(xìng)和讽刺性。

　　多采用(yòng)借喻手法，使(shǐ)富有(yǒu)教训(xùn)意义的主题(tí)或深刻的道理在简单的故事中体现。

　　主题思想大(dà)多借此(cǐ)喻彼、借远喻近(jìn)、借古喻今、借(jiè)小喻大。

　　3、寓(yù)言(yán)故(gù)事(shì)情(qíng)节一般都是(shì)虚构(gòu)，主(zhǔ)人公(gōng)比较随意，可以是(shì)人，可以(yǐ)是物。

　　4、寓言常(cháng)用的修辞手法有(yǒu)比(bǐ)喻(y却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>却之不恭却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝ù)、夸张、象征、拟人(rén)等。

　　5、“寓”是“寄(jì)托”的意(yì)思(sī)，即把作(zuò)者的思想寄(jì)托在一(yī)个故事(shì)里，让人从中领悟(wù)到一定的道(dào)理。

　　寓言是用比(bǐ)喻性的故事来寄托意味深长的道(dào)理，给人(rén)以启示的文学体裁，字数不多，但言(yán)简意赅(gāi)。

　　故事的主人公可以是人，也(yě)可以是拟人化的动植物或其它事物。

　　该词最早见于《庄子》，在春(chūn)秋战(zhàn)国时(shí)代兴起(qǐ)，后来成为文(wén)学作品的一种体裁。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　寓言注定是(shì)一(yī)种弱于(yú)并(bìng)低(dī)于历史的(de)写作，因为它(tā)是与先(xiān)秦哲学家的佚事寓言写作相联余胡册系(xì)的。

　　其源头是(shì)非儒(rú)家的道家“异端”。

　　然而寓言竖宏式阅读又是儒家文人的常见阅(yuè)读模式。

　　在(zài)这模式中(zhōng)，读(dú)者意识到(dào)故事的小说性质，因而不把(bǎ)它看做真实的历史。

　　这些小说真(zhēn)正具(jù)有(yǒu)意义(yì)是在其(qí)说教和哲(zhé)学的(de)层面上。

　　寓言(yán)早在我(wǒ)国春秋(qiū)战国时代就(jiù)已(yǐ)经盛行，当时(shí)一(yī)些思想家把寓言当成辩论(lùn)的手段。

　　为了(le)在(zài)政治主张上战胜对方，为了阐(chǎn)明自已的观点，互相(xiāng)责(zé)难、辩论，往(wǎng)往取(qǔ)材于(yú)古代神话、传说、民(mín)间(jiān)故事(shì)或(huò)谚语。