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高山流水是(shì)什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn阿富汗是哪一年灭亡的)或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在(zài)曲调之(zhī)中，钟子(zi)期在一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子(zi)期听(tīng)后，又(yòu)在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听(tīng)出它(tā)的意(yì)旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放(fàng)下了阿富汗是哪一年灭亡的琴(qín)，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真(zhēn)是(shì)完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第(dì)二(èr)年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因(yīn)病去(qù)世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜(xī)高山(shān)流(liú)水阿富汗是哪一年灭亡的，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子从(cóng)上面到(dào)酒的一(yī)个(gè)过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们(men)会(huì)推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其(qí)一个优雅的(de)名(míng)字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较(jiào)简陋，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是有社(shè)会(huì)地位(wèi)的(de)群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民间(jiān)，并(bìng)融入(rù)到(dào)了传(chuán)统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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