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一(yī)山放过一(yī)山拦全诗(shī)原版(bǎn)，一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句(jù)组(zǔ)诗作品《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要(yào)说什么上(shàng)山艰难下山(shān)容易(yì)，骗得(dé)人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走(zǒu)来(lái)走(zǒu)去还在万山环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内(nèi)容很(hěn)平(píng)常，读来却(què)有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳(jiā)处，就在(zài)于作者善于从日常生活里人们习见的(de)现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并(bìng)用通俗(sú)生动而又(yòu)富(fù)于(yú)理趣(qù)的语言表现出来，能给人以某(mǒu)种(zhǒng)联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这(zhè)是一个富于包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登的(de)整个(gè)上(shàng)山过程(chéng)，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰(jiān)难的(de)种(zhǒng)种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得(dé)容易和(hé)轻松。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像是针对这种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的(de)风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上(shàng)的(de)艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明对(duì)比，因(yīn)此说“赚”——行人(rén)是(shì)被(bèi)自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这(zhè)里只点出而不说破(pò)，给读者留下悬(xuán)念，使(shǐ)下(xià)两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀(pān)登多少(shǎo)道山岭，下山(shān)过程中也会相应遇(yù)到多少道山(shān)岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了(le)有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的(de)圈套。

　　而行(xíng)人的种种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍(huǎng)然大悟，也(yě)都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描(miáo)写和(hé)生动形(xíng)象的比喻，通过写山区行(xíng)路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意(yì)义的深刻道理：人们无(wú)论做什么事(shì)，都要对前进道路上的困难作好充分的(de)估计，不要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一(yī)生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得(dé)重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西(xī)、江东军马(mǎ)钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣(gàn)州，不赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组诗(shī)第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意思是正是(shì)路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声(shēng)声不(bù)绝(jué)地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外(wài)出途经(jīng)松源时(shí)，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于(yú)是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太(tài)常博(bó)士、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即(jí)位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西(xī)派，后学王(wáng)安(ān)石(shí)及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自成(chéng)一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人(rén)错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江(jiāng)西(xī)省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗(shī)人(rén)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没有(yǒu)困难(nán)，骗得前(qián)来爬(pá)山的人白白地(dì)欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另(lìng)一座(zuò)山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不要(yào)说(shuō)什么上(shàng)山(shān)艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走去还在万(wàn)山(shān)环绕的(de)圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当(dāng)今在今皖(wǎn)南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨(chén)起(qǐ)来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫言：不要(yào)说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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