不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思是每天半步(bù)半步的积累起来，一段(duàn)时间后就是一千里路的。

　　关于(yú)不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是啥意思以及不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，跬怎么(me)读，日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意思(sī)，日积跬步以至千里(lǐ)，日积跬步无以至千里不积小流意思(sī)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí)：

不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步(bù)；

　　驽马十驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二(èr)螯，非(牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗fēi)蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土石成了高(gāo)山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到(dào)提升，圣人的心境由此(cǐ)具(jù)备。

　　所以不积累一(yī)步(bù)半步的行程，就(jiù)没(méi)有办法达(dá)到千(qiān)里之远；

　　不(bù)积累(lèi)细小(牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗xiǎo)的流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头(tóu)也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是(shì)由(yóu)于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏(cáng)身(shēn)，这是因为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与后句(jù)“无以至千(qiān)里”连用，意(yì)为做(zuò)事情不一点一(yī)点积累，就(jiù)永远(yuǎn)无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；不积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液咐(fù)的意思(sī)是：没有一步半步的累(lèi)计(jì)，就没有办法到(dào)达千(qiān)里的地方；不积累小河(hé)流，就(jiù)没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实、丰富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战(z牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗hàn)国末(mò)期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒(rú)家代(dài)表人物之一，时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提(tí)倡(chàng)性恶论，常(cháng)被与孟(mèng)子的性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

未经允许不得转载：中国书画艺术 牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗