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2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意境是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上的。

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千山(shān)暮雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之(zhī)，葬(zàng)之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间(jiān)的(de)各位，爱情究(jiū)竟是(shì)什么(me)，竟会(huì)令这两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死来相对待？南(nán)飞(fēi)北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它多(duō)少的(de)冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐(lè)，但离别才真的是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知(zhī)这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟(gǒu)且活(huó)下去又有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游乐(lè)的地(dì)方，每(měi)当武(wǔ)帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天也嫉(jí)妒，殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一(yī)般，死后化(huà)为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一(yī)十六字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后片(piàn)七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时元好问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制(zhì)，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四(sì)年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试……累土(tǔ)为(wèi)丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如(rú)盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足(zú)了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁殉情(qíng)的(de)内在意义(yì)得(dé)以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情(qíng)深深地震撼了作者(zhě)，他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化(huà)为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而(ér)来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同(tóng)生活，既是团聚的(de)快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入(rù)微的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛(máo)盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择(zé)的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平(píng)楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了(le)大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒(dù)，所以这对殉情的(de)大(dà)雁决不会和(hé)一(yī)般的莺儿燕(yàn)子一(yī)样(yàng)化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古后，也(yě)会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的(de)“钟(zhōng)于(yú)情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了(le)词(cí)人对殉情者的(de)深(shēn)切哀思(sī)，延伸了全词的(de)历(lì)史跨度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空中一(yī)对(duì)比翼(yì)双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个(gè)小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后(hòu)又加以修(xiū)改(gǎi)，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西(xī)忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表、文(wén)坛(tán)盟主，又是金元之际在文学上承前(qián)启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多(duō)，但(dàn)当时(shí)影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集(jí)》。

千(qiān)山暮雪(xuě)的意思是(shì)什(shén)么

　　千(qiān)山暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰之上,是作(zuò)者借周(zhōu)围(wéi)景物(wù)衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世(shì)间、情是何(hé)物，直教生死相迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南(nán)地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语(yǔ)，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)思是(shì)什么，千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词(cí)是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相(xiāng)许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中(zhōng)更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的(de)各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离别(bié)才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山(shān)，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义呢？2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口>

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济于(yú)事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般(bān)，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地(dì)，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制(zhì)，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所(suǒ)承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此(cǐ)指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其(qí)来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的(de)殉情蓄(xù)足了(le)笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在(zài)意义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死(sǐ)至情(qíng)深深地震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有(yǒu)力(lì)的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的感(gǎn)人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬(dōng)而春天北(běi)归(guī)，双宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼(yì)双飞以世间(jiān)夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以(yǐ2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口)来共同生活，既是团聚的(de)快乐，也有(yǒu)离别(bié)的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁殉情(qíng)前(qián)心理活动细致入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤(gū)雁(yàn)心中(zhōng)必然(rán)会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的(de)矛盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择(zé)的过程(chéng)并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前(qián)身后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们(men)一(yī)样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨客，来(lái)寻(xún)访这(zhè)小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对(duì)殉(xùn)情者(zhě)的深(shēn)切哀思，延伸了全(quán)词的历(lì)史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼(yì)双飞的大(dà)雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便买(mǎi)下这(zhè)一对(duì)大雁，把它(tā)们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成(chéng)这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕(yù)之，号遗山，世称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀(xiù)容(róng)（今(jīn)山(shān)西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金(jīn)对峙时(shí)期(qī)北方文(wén)学的主要(yào)代(dài)表、文坛盟主，又(yòu)是金元(yuán)之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传(chuán)世(shì)不(bù)多(duō)，但当时影(yǐng)响很大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。