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劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是什么

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　出自《史记(jì)·司马相如(rú)列传》。

　　A.西(xī)汉初年的(de)政论文(wén)

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的(de)抒情小赋

　　《汉书(shū)．司(sī)马(mǎ)相如传赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù)，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言少(shǎo)也(yě)。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意(yì)在(zài)讽谏，但终因奢靡之辞多而(ér)掩其意。

　　后以“劝百(bǎi)讽一”指文(wén)章意在警戒，而(ér)效果适得(dé)其反(fǎn)。

　　梁启超《译印政(zhèng)治(zhì)小(xiǎo)说序》：“富谲谏于诙(huī)谐，发(fā)忠爱于馨(xīn)艳(yàn)，其移人之(zhī)深，视庄言危论，往往(wǎng)有(yǒu)过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容(róng)规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　来(lái)源出处(chù)：《史记(jì)·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一(yī)，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造句例句(jù)：梁启超《译印(yìn)政(zhèng)治(zhì)小说序》：“视庄(zhuāng)言危(wēi)论，往(wǎng)往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什么赋

　　劝百讽一(yī)说的(de)是(shì)汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作，至于取(qǔ)名《法言》，则本于《论(lùn)语(yǔ)·子(zi)罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫(fū)章》：非先王之法言不(bù)敢道(dào)。

　　法有准则和使物平(píng)直的(de)意思，所以法言就是作(zuò)为准则(zé)而对事情的是(shì)非给以评判之言。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉(hàn)末，历时四百多年。

　　汉(hàn)大赋(fù)是汉(hàn)赋的典(diǎn)型形式。

　　汉大赋(fù)用反复问答的问(wèn)答体(tǐ)形式(shì)，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国无可比(bǐ)拟(nǐ)的气魄与声威。

　　劝(quàn)百讽一的意思(sī)是形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒(jiè)，但结果却(què)适(shì)得其(qí)反(fǎn)。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的(de)成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲(yù)讽反劝,适得其反(fǎn),助长了帝王(wáng)的(de)奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋的批(pī)评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉末的(de)《法言》。

　　有人(rén)说劝(quàn)百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如(rú)列传》，《史记司(sī)马相如列传》只(zhǐ)外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么是对 扬雄的提法(fǎ)做了自己的评(píng)价认为形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡(mí)丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而奉雅,不已亏乎?

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