双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进行的是(shì)男女(nǚ)一(yī)起修炼；为了达到性命同(tóng)源；心(xīn)灵相通的(de)境界(jiè)的(de)。

　　关于双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以(yǐ)及双修是怎么进行的(de)，佛道双修是指什么(me)意(yì)思，雪(xuě)中悍刀行双修是(shì)指什么意思，道(dào)家双修是指什么意思，古(gǔ)代(dài)的双修是指(zhǐ)什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下的生活小知识：

双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女(nǚ)一起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁(níng)也解释(shì)过(guò)性命之说：性(xìng)即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是(shì)内丹(dān)功法类别

　　性(xìng)指的是(shì)人的(de)心性、思想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修(xiū)也(yě)就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高(gāo)完美境(jìng)界，心(xīn)身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点来说，就是对(duì)身心两(liǎng)方面的(de)修炼，人(rén)的生命实际上是两个生命即精神生命(mìng)和生理生命的(de)双重融合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字(zì)高(gāo)度概括(kuò)了人生的两大(dà)要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修讲(jiǎng)究循序渐(jiàn)进，由(yóu)低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自(zì)身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实(shí)，对于(yú)普通人来(lái)说(shuō)，性命双(shuāng)修并没(méi)有想象(xiàng)中的那么(me)神秘(mì)，普通人注意饮食(shí)作息，加(jiā)强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会(huì)活动(dòng)，积累功德，便是在(zài)一(yī)定程度上(shàng)借鉴了(le)性命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只不过无(wú)法与真(zhēn)正的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼(liàn)气(qì)化神，炼神(shén)还虚，提(tí)高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心(xīn)杂(zá)念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和(hé)炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载和提及性(xìng)命双(shuāng)修的典籍较(jiào)多(duō)，下(xià)面列出(chū)几(jǐ)本以(yǐ)供参(cān)考(kǎo)

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道(dào)教(jiào)经典之一(yī)，全书(shū)托易象而论金丹，其(qí)内外丹(dān)理论对性命双(shuāng)修(xiū)之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹(dān)专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)万神圭旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真人高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性(xìng)书籍，主张破除三教(jiào)门户之(zhī)见(jiàn)，宗罗(luó)三教历(lì)代精义(yì)，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离(lí)之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言(yán)，所(suǒ)谓(wèi)双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲(yù)之(zhī)口(kǒu)实(shí)，使求出(chū)离(lí)于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女(nǚ)双修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这是大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们(men)常看的武(wǔ)侠小说(shuō)中，指的(de)就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是(shì)男(nán)女互(hù)相辅助提(tí)升修(xiū)炼的(de)一种很正常的功(gōng)法(fǎ)而(ér)已(yǐ)，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的(de)阴阳双修(xiū)和道家(jiā)密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以(yǐ)说毫无(wú)关系，此(cǐ)二(èr)者虽然功(gōng)法名(míng)字上(shàng)非(fēi)常(cháng)相似，但是从本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)功法并不(bù)多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难以修(xiū)炼，对修(xiū)炼的男女双(shuāng)方要求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是指的(de)在红尘中普通平凡(fán)的(de)色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男(nán)女双(shuāng)方在精神上(shàng)能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心(xīn)有灵犀(xī)互相感知(zhī)，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基础，而且(qiě)还需要经历一段很长时间的磨(mó)合(hé)，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的(de)功力，但仍以稳扎(zhā)稳(wěn)打为主。

　　双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是怎么(me)进行的是男女一起修炼(liàn)；为了(le)达到(dào)性命同源；心灵相(xiāng)通的(de)境界(jiè)的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的(de)，佛道(dào)双修是指什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意思(sī)，道家双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思(sī)，古代的双修是指什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活(huó)小知识：

双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的(de)。

双修是指什么意(yì)思(sī)

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先(xiān)天至精，一气(qì)氤氲是(shì)也。

　　性之造(zào)化(huà)系乎(hū)心，命之(zhī)造(zào)化系乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈陈撄(yīng)宁(níng)也(yě)解(jiě)释过性命之说：性(xìng)即(jí)是吾人之灵觉，命即(jí)是吾(wú)人之生机。

双(shuāng)修派是(shì)内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的(de)身体(tǐ)、生命、能量、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心(xīn)两方面的(de)修炼，人的生(shēng)命实际上是两个(gè)生命即精神(shén)生(shēng)命(mìng)和(hé)生理(lǐ)生命的双(shuāng)重(zhòng)融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二字高(gāo)度概括了(le)人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循(xún)序渐进，由低(dī)到高，由浅(qiǎn)入(rù)深(shēn)，并且要结合(hé)自身的(de)情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说(shuō)，性(xìng)命双(shuāng)修并(bìng)没有想象中的那么神秘，普通(tōng)人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在(zài)一定程度(dù)上借鉴(jiàn)了性命双修的(de)理论，只不过无法与真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心杂念(niàn)，调(diào)整平衡(héng)，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合服药和(hé)炼气(qì)，提(tí)升(shēng)身体素质。

可参(cān)考的典记载和提及(jí)性命双修的(de)典籍(jí)较多，下面(miàn)列出(chū)几本以供参(cān)考

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东汉魏伯(bó)阳所著(zhù)，道教经典之(zhī)一，全书托易(yì)象而论(lùn)金丹，其(qí)内外(wài)丹理论(lùn)对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双(shuāng)修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除三教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教历代精(jīng)义(yì)，一出世就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表示(shì)宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方(fāng)便法门，反成(chéng)为沉(chén)堕(duò)于三(sān)界之果实。

双(shuāng)修是什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双(shuāng)修(xiū)，在很(hěn)多人的理解中(zhōng)意思就是"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是大家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗阳双修(xiū)，这(zhè)只(zhǐ)不过是(shì)男女互(hù)相辅助(zhù)提(tí)升修炼的一(yī)种(zhǒng)很(hěn)正常的功(gōng)法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫(háo)无关系，此(cǐ)二者虽然(rán)功法(fǎ)名(míng)字上非常相似(shì)，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗并不多，而且(qiě)似(shì)乎这种功法也极其难以修(xiū)炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女双(shuāng)方要(yào)求的(de)非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘(chén)中普通平(píng)凡的色(sè)男(nán)色女(nǚ)，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要男女(nǚ)双方在(zài)精(jīng)神上能(néng)够高度的默(mò)契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之(zhī)外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要极高的(de)修炼基础(chǔ)，而(ér)且还需(xū)要经历(lì)一段很长(zhǎng)时间的(de)磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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