双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的是男女一起修(xiū)炼(liàn)；为(wèi)了达(dá)到性命同源；心灵相(xiāng)通的(de)境界(jiè)的。

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双修是指什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉(jué)，命即是(shì)吾人(rén)之(zhī)生机。

双修派是内丹(dān)功法类别(bié)

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命(mìng)、能量(liàng)、命运、物质(zhì)等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面(miàn)一(yī)点来说，就是对(duì)身心(xīn)两(liǎng)方(fāng)面(miàn)的修炼(liàn)，人的生命实际上是两个生命即(jí)精神生命和生理生命的双重(zhòng)融合(hé)，人们通常说(shuō)要身(shēn)心健康，亏其(qí)一即残(cán)缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了(le)人(rén)生的(de)两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全面修炼，以达到至(zhì)高完美的(de)境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进(jìn)，由低到(dào)高(gāo)，由浅(qiǎn)入(rù)深，并(bìng)且要结(jié)合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命双修并没有(yǒu)想象(xiàng)中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻炼，参与(yǔ)社会(huì)活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理(lǐ)论(lùn)，只不过无法与真(zhēn)正(zhèng)的(de)道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提及性命(mìng)双修的(de)典籍(jí)较(jiào)多(duō)，下面(miàn)列出几(jǐ)本以供(gōng)参(cān)考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道(dào)教经(jīng)典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内(nèi)外(wài)丹理论对性命双修(xiū)之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破除三教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义(yì)，一(yī)出世就(jiù)广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之(zhī)，此乃为多(duō)欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持(chí)出(chū)离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而言(yán)，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙之法则(zé)，一(yī)阴(yīn)一(yī)阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠(xi凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别á)小说中的男女双(shuāng)修，在(zài)很多人的理(lǐ)解中意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大(dà)家对(duì)男女双修的(de)一种误解(jiě)。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男(nán)女互(hù)相辅助提(tí)升修炼的一种很正(zhèng)常的功法而(ér)已，并没有(yǒu)大(dà)家想象的(de)那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房(fáng)中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以(yǐ)说毫(háo)无关(guān)系，此二者虽然功(gōng)法名字上非常(cháng)相(xiāng)似，但是从本质(zhì)上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似(shì)乎这种功法(fǎ)也极其难以修(xiū)炼(liàn)，对修(xiū)炼(liàn)的(de)男(nán)女双(shuāng)方要求(qiú)的非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的(de)在红(hóng)尘中普通(tōng)平凡的色男(nán)色(sè)女，修(xiū)炼这种功法需(xū)要男(nán)女双方(fāng)在精神上能够高度的默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦(yì)能够心(xīn)有灵犀互相感(gǎn)知，男女双(shuāng)方想要(yào)修炼这种功(gōng)法需要(yào)极(jí)高(gāo)的修炼基础，而且还需要经历(lì)一段很长时间的磨(mó)合，武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修虽然能(néng)提升(shēng)男女(nǚ)双方的(de)功力，但仍以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为(wèi)主。

　　双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于(yú)双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的以(yǐ)及(jí)双修是(shì)怎么进行的，佛道双修(xiū)是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么(me)意(yì)思，道(dào)家双修是指什么(me)意思，古代(dài)的双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小知识(shí)：

双修是指什么意(yì)思(sī)，双修是(shì)怎(zěn)么进行的

　　为(wèi)了(le)达(dá)到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也(yě)。

　　何为(wèi)之命？先天(tiān)至精(jīng)，一(yī)气(qì)氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说：性即是吾(wú)人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹(dān)功(gōng)法类别(bié)

　　性指的是人(rén)的心性、思(sī)想、秉性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身(shēn)体、生命、能(néng)量(liàng)、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一点来说(shuō)，就是对身(shēn)心两(liǎng)方面的修炼，人(rén)的生(shēng)命实际上是两个(gè)生(shēng)命即精神生命(mìng)和生理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人生的(de)两大要素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性(xìng)命，就是身(shēn)心全面修(xiū)炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双修讲(jiǎng)究循序渐(jiàn)进，由低到高(gāo)，由浅入深，并(bìng)且要结合自身的(de)情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通人(rén)来说，性命双(shuāng)修并没有(yǒu)想象中(zhōng)的那么神秘，普通人(rén)注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不(bù)过无法与真正的道家修行者相比罢了凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别p>

　　体弱者当(dāng)先命后性，从(cóng)命功入手，炼精(jīng)化气(qì)，去(qù)病健身(shēn)，然后心(xīn)神安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从(cóng)性功入手，炼(liàn)己筑基，排(pái)除私心杂(zá)念，调(diào)整平衡，提高追求(qiú)层次(cì)，开拓(tuò)心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的典(diǎn)记载(zài)和提(tí)及性命双(shuāng)修的(de)典籍较多(duō)，下面列出(chū)几本以(yǐ)供参(cān)考

　　周(zhōu)易参(cān)同契，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭(guī)旨》为(wèi)总结(jié)性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教(jiào)历代精义(yì)，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神(shén)秘之可言(yán)，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为(wèi)多欲众生，谋一修持出(chū)离之方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言(yán)，所(suǒ)谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴(yīn)一(yī)阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之(zhī)口实，使(shǐ)求出离(lí)于(yú)欲界(jiè)、色界、无色界(jiè)之方(fāng)便法(fǎ)门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在(zài)很多(duō)人的理解中(zhōng)意(yì)思(sī)就是"男(nán)女交合"，但其实这是大家(jiā)对男女双修(xiū)的一种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女双修(xiū)"在我们常看(kàn)的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过(guò)是男女(nǚ)互相(xiāng)辅(fǔ)助提升(shēng)修(xiū)炼(liàn)的一(yī)种(zhǒng)很正常的(de)功法(fǎ)而已，并没有大家(jiā)想象的那么(me)不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的(de)功(gōng)法，可以(yǐ)说(shuō)毫无关系(xì)，此二者虽然功法名字上非常(cháng)相似，但是从本质(zhì)上却(què)有(yǒu)着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功(gōng)法(fǎ)也极其难以修炼，对(duì)修炼的男(nán)女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修的男女，并(bìng)不(bù)是指的(de)在(zài)红尘中普通平凡的色(sè)男色(sè)女，修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要男女双方在(zài)精神(shén)上能够高(gāo)度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能(néng)够形(xíng)同伴(bàn)侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦能(néng)够心有灵(líng)犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼(liàn)这种功法需要极高的修炼(liàn)基础，而且还(hái)需要经历一段很长时间的磨合(hé)，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主(zhǔ)。

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