独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个(gè)肖(xiào)，独(dú)肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说(shuō)中的(de)龙所组(zǔ)成的。

　　古人(rén)以这(zhè)十二种动物(wù)的习(xí)性来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物(wù)，因此以子(zi)时(shí)(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会(huì)的生活(huó)起(qǐ)居作息(xī)系(xì)系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十(shí)二生肖的文化源头，古今学者对(duì)此众说(shuō)纷(fēn)纭(yún)。

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　　古人将黄道(dào)与赤道附(fù)近的恒星分(fēn)为二十八星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿分别(bié)代表一种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天等分(fēn)十二分(fēn)，用十二支表(biǎo)示，而(ér)十二支(zhī)配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存(cún)在对(duì)应关系(xì)。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二(èr)十八星宿(sù)，并(bìng)以七曜(yào)统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在(zài)《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八(bā)宿(sù)配动物即前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十(shí)二年(nián)运(yùn)行一(yī)周天，从木星(xīng)位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为(wèi)每(měi)十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物(wù)生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂(zá)食(shí)动物在(zài)不同年份的(de)生活条件大不相同，不同年份出生的人(rén)如能模(mó)仿当年生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从(cóng)而形成生肖(xiào)动物，以此推定动物(wù)兴衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾(téng)说

　　原始社会(huì)的先民常(cháng)用某种动(dòng)物、无生物或自然现象的图(tú)形作为本氏族的保护(hù)神和(hé)标志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形(xíng)象形象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族的(de)图(tú)腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物(wù)，其余皆是(shì)日常可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人们为(wèi)了经(jīng)济(jì)目的(de)而驯(xùn)养，后者(zhě)则一定程度骚(sāo)扰人类生活(huó)，先民对(duì)其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物被(bèi)作(zuò)为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉(hàn)从(cóng)彝族的图腾(téng)遗迹(jì)，反推十(shí)二兽(shòu)历(lì)的来源，桂西彝(yí)和毛(máo)道彝的(de)十二(èr)兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不(bù)分(fēn)的思(sī)想意(yì)识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历(lì)纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野(yě)，文(wén)中所言是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源(yuán)于原始社会的(de)图腾崇拜(bài)，成令(lìng)人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻(xún)流传于中国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖源于巴(bā)比伦的黄(huáng)道十二(èr)宫，汉(hàn)代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都(dōu)有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图(tú)腾说的合(hé)理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的(de)传说(shuō)，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友好举动(dòng)往(wǎng)往使别人感到(dào)很拘(jū)谨，他们(men)经常患得(dé)患失(shī)，不过他们有很强的(de)承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏(tà)实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受(shòu)他人或环境(jìng)的影(yǐng)响，按照自已(yǐ)意念和能力(lì)做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们(men)只(zhǐ)注重(zhòng)眼(yǎn)前的事(shì)物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦中(zhōng)解(jiě)脱(tuō)出来。

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