1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水-中国书画艺术

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胡服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　《赵武灵王胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的(de)强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事(shì)。胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　战国时赵武灵王即位的时候(hòu)，1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的(de)邻(lín)界小国(guó)也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在(zài)地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在(zài)军事(shì)服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当(dāng)今之(zhī)快(kuài)速反应部(bù)队，带(dài)着这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵(líng)王(wáng)，对胡(hú)人骑(qí)兵(bīng)的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军(jūn)队是强兵(bīng)的道路，就对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国(guó)强兵，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中原之短(duǎn)。

启示

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉(sù)我们人(rén)的思维是要(yào)转变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车(chē)之类的(de)机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

基(jī)本解(jiě)释(shì)

　　据(jù)《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日(rì)后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西(xī)北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣(yī)短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为国(guó)家(jiā)的稳固和(hé)发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么道理

　　《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻(gōng)中山国，大(dà)兵经房子，抵达代(dài)地，再(zài)向北(běi)直至数(shù)千(qiān)里(lǐ)的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让(ràng)百姓(xìng)穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人(rén)的(de)领(lǐng)地(dì)和中山国(guó)都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔(shū)父(fù)您不穿，我担心(xīn)天下(xià)人会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要(yào)以施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让百姓议(yì)论明白，而推(tuī)行(xíng)法令必(bì)须从贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来(lái)完(wán)成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤(xián)之(zhī)人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周边地区(qū)学习(xí)效法的(de)地(dì)方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国(guó)、中山国；北(běi)面(miàn)有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢(ne)？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了。