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吉首市是地级市还是县级市呢吉首市是几线城市朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是(shì)《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋(sòng)著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做的。关于朱(zhū)子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的以(yǐ)及朱(zhū)子家训是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作者(zhě)是谁，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱子(zi)家训是谁写的(de)字(zì)等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

朱子家训(xùn)的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学(xué)家朱熹(xī)所做(zuò)。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作(zuò)《朱子(zi)家(jiā)训》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子家(jiā)训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐(lú)的(de)《治家(jiā)格言》是在不同(tóng)时代由不同的朱家(jiā)先贤所(suǒ)撰(zhuàn)写出来的不同传世巨作。很可惜世人(rén)多把他们的文(wén)章搞(gǎo)混了，通常人们多(duō)以《朱(zhū)子(zi)家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫子(zi)真正的《朱(zhū)子(zi)家训》一般人(rén)多不了解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙(sūn)，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆(kūn)山市(shì))，明末清初(chū)江苏昆山县人。著名(míng)理学家、教育家(jiā)。其父朱集璜是明末的学(xué)者，清(qīng)顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼(yòu)致力读(dú)书曾考(kǎo)取秀才，志于仕途(tú)。清入(rù)关(guān)明亡(wáng)遂(suì)不(bù)再求取功名(míng)，居乡(xiāng)教授(shòu)学生并(bìng)潜(qián)心程(chéng)朱理(lǐ)学主张知行并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾(céng)多次征召，然均为先(xiān)生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写(xiě)数十本(běn)教材用(yòng)于教(jiào)学。潜心研究(jiū)程(chéng)朱理学，主张知行并进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎(jiù)号称(chēng)“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺(qī)录》等(děng)。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名(míng)理学家(jiā)朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字(zì)致一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今(jīn)昆山市(shì)），明末(mò)清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明末的(de)学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学(xué)家、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。<吉首市是地级市还是县级市呢吉首市是几线城市/p>

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父(fù)朱集(jí)璜在(zài)守昆(kūn)城抵御清军(jūn)时(shí)遇(yù)难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不(bù)欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备(bèi)极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人(rén)王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为本，提倡知(zhī)行(xíng)并进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　他深(shēn)感当(dāng)时的教育方法，使学生难以(yǐ)学到真实的(de)学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十(shí)本(běn)教材用于教学。

　　生平(píng)精神(shén)宁谧，严(yán)以律己(jǐ)，对(duì)当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方(fāng)官(guān)举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三(sān)十七(qī)年染(rǎn)疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录(lù)》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流(liú)传很(hěn)广。

　　自问世以来流传(chuán)甚广(guǎng)，被历代士大夫尊为治家(jiā)之(zhī)经，清至民国年间一度成为(wèi)童蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地(dì)阐明(míng)了(le)修(xiū)身治家之道是一篇家教名著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来(lái)处不易，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季(jì)延(yán)，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云(yún)谷老(lǎo)人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西(xī)省婺源(yuán)），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学(xué)家、思想家、哲学(xué)家、教育家(jiā)、诗(shī)人、闽学(xué)派的代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以(yǐ)来最杰出的弘扬(yáng)儒学的(de)大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的(de)长期(qī)从(cóng)事讲学活(huó)动，精(jīng)心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多人(rén)才。

　　他的(de)教育思想博(bó)大精深，其中最(zuì)值得关注的，一是论述(shù)小(xiǎo)学和大学教(jiào)育，二是关于朱子读(dú)书(shū)法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育(yù)经验和自己教育(yù)实践的基础(chǔ)上，基(jī)于对人的生理和(hé)心理特征的初步认识，把一(yī)个人的(de)教育分成小学和大学(xué)两个既(jì)有区别又有联系的阶段(duàn)，并(bìng)提出了两者不(bù)同的教育(yù)任务(wù)、内容(róng)和(hé)方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为8~15岁为小学教育阶段，其任务(wù)是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童(tóng)智识(shí)未开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他提出小学教育(yù)的内容(róng)是学其(qí)事，主张儿童(tóng)在日(rì)常生活中，通过具体行事(shì)，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的(de)行(xíng)为习惯，学习初步的(de)文化知(zhī)识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强(qiáng)调先(xiān)入为主，及早施教；要力求(qiú)形象(xiàng)、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须(xū)知(zhī)》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认为(wèi)15岁以后大学教育，其任(rèn)务是在(zài)坯璞的基础上再加(jiā)光饰，把他们培养成(chéng)为国家(jiā)所需要(yào)的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事的小学教育不(bù)同(tóng)，大学(xué)教(jiào)育内容的(de)重点是(shì)教(jiào)理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹一是重视自学，二是(shì)提倡(chàng)不同学术观点之(zhī)间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教(jiào)育的见(jiàn)解，为中(zhōng)国古代教育(yù)思想增添了(le)新鲜的内容。

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