粉骨碎身浑不怕(pà)要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕后(hòu)一句是即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人(rén)世间的。

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粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句

　　出(chū)自明(míng)代于谦的(de)《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手法，字(zì)面上是咏石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石灰吟(yín)：赞(zàn)颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称(chēng)（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人间的意思(sī)？

　　意(yì)思是：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经(jīng)过(guò)千万次(cì)捶(chuí)打(dǎ)才能从深山里(lǐ)开采出(chū)来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚(fén)烧当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代(dài)诗(shī)歌(gē)体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　千锤(chuí)万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千_万(wàn)击”；指无数(shù)次的锤(chuí)击喊衫(shān)开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万(wàn)凿出深(shēn)山(shān)”是形容(róng)开(kāi)采石(shí)灰石很不容易。

　　次(cì)句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等(děng)闲”三字，又使人感到(dào)不仅是(shì)在写烧炼石灰石，它(tā)似乎(hū)还象征着(zhe)志士仁人无论面临着怎样(yàng)严峻的考验，都从容(róng)不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象(xiàng)地(dì)写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可(kě)能(néng)寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在人间”，更是(shì)作者(zhě)在直抒(shū)情(qíng)怀，立(lì)志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官(guān)廉(lián)洁正直，曾平(píng)反冤狱，救(jiù)灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵(qīn)，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率(lǜ)兵固守北(běi)京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古(gǔ)贵(guì)族再次(cì)野蛮(mán)统(tǒng)治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以(yǐ)说(shuō)是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌(tā)法，以物(wù)比人，把物的性格和人的性格(gé)熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人而(ér)人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力。

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