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仁政在现(xiàn)代社会的意义议论文(wén)，仁(rén)政在(zài)现代(dài)社会的意义短篇

　　孟子仁政思(sī)想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老(lǎo)百姓的生活(huó)疾苦，制订(dìng)有利(lì)于百姓生(shēng)活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛(máo)盾(dùn)，促(cù)进(jìn)全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才(cái一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么)能受到民众的(de)支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，多多援助(zhù)他(tā)国，结交盟(méng)友，与人为善，这(zhè)样(yàng)，才(cái)能提高自己的(de)国际地(dì)位,在危难之时，才会(huì)得到更(gèng)多其它国家的支持与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思(sī)想(xiǎng)，发展为(wèi)仁政学(xué)说，成为其政治思(sī)想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级(jí)矛(máo)盾，维(wéi)护封建统治阶级的长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子一方(fāng)面严(yán)格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了(le)一套从天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被统治(zhì)者的关系比作父(fù)母对子女的关系(xì)，主(zhǔ)张(zhāng)统(tǒng)治者应该像父母一样关(guān)心(xīn)人民的疾苦，人民应(yīng)该像(xiàng)对待(dài)父(fù)母一样去亲近、服侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这是一(yī)种最理想的政(zhèng)治，如(rú)果统治者实(shí)行(xíng)仁政，可以(yǐ)得(dé)到人民的衷(zhōng)心拥(yōng)护；

　　反之，如(rú)果(guǒ)不顾人(rén)民死活，推(tuī)行(xíng)虐政，将会(huì)失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育(yù)以及统一天下的途径(jìng)等，其中贯穿(chuān)着一条民本(běn)思(sī)想的线索。

　　这种思想是从(cóng)春秋时期重民(mín)轻神的思想发(fā)展而(ér)来的。

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