太乙天尊是谁？？是东极青(qīng)华大帝(dì)的(de)。关于太乙天尊是谁(shuí)？以及太乙天尊(zūn)是谁(shuí)，太乙天尊(zūn)是谁的(de)化身，太乙天尊是谁的徒(tú)弟，太乙天尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙天尊是(shì)谁的师父等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

太乙天尊是太(tài)乙真人(rén)吗

　　太乙天尊(zūn)是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三(sān)清是平(píng)起平(píng)坐，应化十方救(jiù)苦救难，大(dà)慈大悲，拥有无边(biān)神通，无边(biān)法(fǎ)力(lì)，座下九(jiǔ)头狮子(zi)一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神(shén)通不敌业力之说(shuō)，

　　但是太(tài)乙救苦(kǔ)天尊却能够(gòu)将业果与(yǔ)地狱(yù)业力的象征血池化为莲池，跟地藏王菩(pú)萨和观世音(yīn)菩萨一样救苦救(jiù)难，大慈大悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人(rén)只是大罗金仙而已(yǐ)，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东(dōng)极青华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般指(zhǐ)东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又(yòu)称太乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊与南(nán)极长生大帝同为玉皇(huáng)大帝的左右侍者(zhě)。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于(yú)积德(dé)行(xíng)善、晓道明玄而功德圆(yuán)满之人(rén)，太(tài)乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光(guāng)，接引(yǐn)其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊形(xíng)象一般为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九色莲花(huā)宝座(zuò)上，身下一九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众(zhòng)多仙真(zhēn)、力士、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍(shì)卫(wèi)身旁。

　　下有九头(tóu)狮(shī)子口(kǒu)吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上(shàng)环(huán)绕九(jiǔ)色(sè)神光(guāng)，放射(shè)万丈(zhàng)光芒，金(jīn)童玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济(jì)炼铁(tiě)罐施(shī)食全集》载(zài)：身骑九头狮(shī)子，手(shǒu)持杨柳洒(sǎ)琼浆以救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　观(guān)音(yīn)柳(liǔ)枝净瓶的造型应早于救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)柳枝净瓶造型(xíng)出(chū)现。

　　共同(tóng)的救苦职能(néng)也导致二者的(de)图像更加相似。

　　民(mín)间也将(jiāng)救苦天(tiān)尊和(hé)观音作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天(tiān)尊的级(jí)别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又(yòu)叫东极青华大帝，是四(sì)御中排(pái)名第二的(de)大帝。

　　四(sì)御是天庭最高的(de)行政机构，相当于(yú)行政院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是行政院(yuàn)的二(èr)把手。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼任(rèn)军事(shì)类的职位。

　　军事(shì)上的职(zhí)位(wèi)包括东天门的军事部署与安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟(wù)空走过东(dōng)天门，东极青华大帝给过他面(miàn)子。

　　所以(yǐ)，孙(sūn)悟空认(rèn)为，天尊与(yǔ)自(zì)己有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊对孙悟空是前辈般的宽容(róng)，并没有兄弟(dì)情(qíng)。

　　如果排位的话，玉帝排(pái)在第一，尽管(guǎn)他的(de)权势未必是最大的，但是排位第(dì)一的(de)现实(shí)是(shì)不(bù)能变(biàn)的。

　　这是元始天尊的契(qì)约，一(yī)时半会(huì)儿没(méi)有人能(néng)改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实(shí)际的一(yī)把(bǎ)手，但(dàn)是(shì)排(pái)名在第二位，足见他已经退休(xiū)，变(biàn)成(chéng)了天庭的顾问。

　　排名第(dì)三的(de)是紫(zǐ)微(wēi)大帝，他是四(sì)御排名第一(yī)的大帝，势力(lì)非常大。

　　排名第(dì)四的是太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有(yǒu)其(qí)他的好几个(gè)大帝也都是属于这(zhè)个阶层的。

　　他们(men)的排名之所以与太乙救苦天尊(zūn)没法比，是因为太乙救苦天尊(zūn)还有一个(gè)工作，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表四御(yù)，负责(zé)三界(jiè)修仙(xiān)的考察，谁(shuí)能成仙，谁该多(duō)如地狱等，是(shì)他说(shuō)了算。

　　更重(zhòng)要的(de)是，地狱的(de)幽(yōu)冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负(fù)责(zé)开门与关门(mén)。

　　从(cóng)天庭到人间(jiān)再到幽冥(míng)界，所少有的部门都有太乙(yǐ)救苦天尊的权力(lì)存(cún)在(zài)。

　　尽管(guǎn)他极为谦和，但是他的势力就(jiù)是这么(me)大。

　　老君(jūn)要给(gěi)他面子，真武大帝也(yě)要给他面子。

　　尽(jǐn)管真武大帝是元始(shǐ)天尊的(de)儿子，但(dàn)是连(lián)进(jìn)入四御的资(zī)格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也(yě)不过是担(dān)任第(dì)三把手。

太乙天(tiān)尊是(shì)谁麻烦(fán)告诉我

　　太乙天尊，全(quán)称为(wèi)太乙救苦天(tiān)尊，又(yòu)称青玄(xuán)大戊申年是哪一年帝(dì)、青华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太(tài)乙天尊为道教神祗，每年的农(nóng)历十一月十一日为(wèi)其诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊的信仰是受(shòu)佛教净土(tǔ)宗的(de)影响，通常(cháng)在我(wǒ)们见(jiàn)到的太乙天尊造像(xiàng)是骑(qí)着狮(shī)子，手(shǒ戊申年是哪一年u)持净瓶，脚踩莲花，与佛教(jiào)的文(wén)殊(shū)菩萨和(hé)观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记(jì)》中说(shuō)，太乙天尊端(duān)坐(zuò)于九(jiǔ)色(sè)莲(lián)花，九色莲花下有九(jiǔ)头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童(tóng)玉(yù)女(nǚ)、众多真人、力士(shì)、金刚神王(wáng)卫(wèi)护身(shēn)旁(páng)。

　　又《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施自全集》称他：身(shēn)骑狮子，手持杨(yáng)柳(liǔ)蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙天尊(zūn)可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡(wáng)魂，对于积(jī)德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆满(mǎn)的人，太乙(yǐ)天尊能(néng)乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫(gōng)观，一般(bān)都有奉祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间则在(zài)清明节(jié)、中元节、重阳节等(děng)祭祖时机，或作醮、超度等法(fǎ)事方奉祀(sì)太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊造(zào)像(xiàng)、神(shén)位(wèi)或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信(xìn)仰，于中元节得到极大的发(fā)挥，道教甚至认为(wèi)太乙(yǐ)天尊化(huà)身(shēn)面(miàn)燃大士(shì)普渡真君，人称大士爷或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两界(jiè)。

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