第一次听说《烧饼歌》的时候(hòu)还以为这(zhè)是围绕烧(shāo)饼写得(dé)一首歌呢，后来才知道(dào)原来这是(shì)大名鼎鼎的明朝开国元勋(xūn)刘伯温所做出的预言，既然是预言我们肯定要来说一下(xià)刘(liú)伯温(wēn)都(dōu)预测到了什么(me)事情，预测的到底准不准确咯，首先我们要了(le)解(jiě)烧(shāo)饼歌全(quán)文翻译(yì)带图详解，古代人说话(huà)文(wén)绉绉的，如果不翻译成现在(zài)的白话文，大多数人别说确定刘伯温预(yù)言是否准确了，连对(duì)方(fāng)说的(de)是什(shén)么意(yì)思(sī)可能都还看不懂呢，刘伯温都预测(cè)到了什么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)》出自元(yuán)末明初(chū)的(de)大文学家，政治家，军事家刘(liú)伯(bó)温，这位(wèi)可(kě)是历史上响当当的(de)大(dà)人物(wù)，他是明(míng)朝的开国元勋，除了精通兵(bīng)法(fǎ)、数(shù)理(lǐ)之外还精通天文地理，而《烧饼歌(gē)》是(shì)他(tā)在明太祖(zǔ)洪武(wǔ)年间(jiān)创作(zuò)出来的(de)。公元1368年某(mǒu)一日的早上，明太祖(zǔ)在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了一(yī)口后听到内(nèi)监报告刘伯温觐见，明(míng)太祖(zǔ)想要(y白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么ào)测试(shì)一下刘伯温，于是(shì)便用(yòng)碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温(wēn)觐见问他碗(wǎn)下面(miàn)盖的是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都不怯(qiè)场，他准确(què)无误的说出(chū)碗下面(miàn)是明太祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端(duān)让明太祖对刘伯温的(de)能(néng)力非常信服，于是开始和他探讨更深层的话题。当(dāng)时的明(míng)太(tài)祖或(huò)许(xǔ)对刘伯温的(de)一些说法半信半疑，可是我(wǒ)们这些现代人无一(yī)不感慨刘伯温的神机(jī)妙算，因(yīn)为(wèi)他(tā)在《烧饼歌》中预测(cè)到(dào)的(de)很(hěn)多事情竟(jìng)然真的都(dōu)在历史中(zhōng)实现了，弄得如今好多人(rén)都觉得刘伯温是不是(shì)穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预(yù)言到了明代的(de)靖难之役、土木之变、英(yīng)宗复辟、白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么宦官之(zhī)祸、李自(zì)成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三(sān)桂出关降清等一系列重大事变，其中“八千(qiān)女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上(shàng)一刀一(yī)戊丁”可以凑(còu)成“李(lǐ)自成”三字；“平(píng)安镇守好(hǎo)桂花”是吴(wú)三桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿(fǎng)佛就(jiù)是(shì)刘伯温在指名道姓(xìng)的预测后(hòu)世(shì)发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还(hái)有一些(xiē)诗句涉及到皇(huáng)帝的年号或诸侯王的(de)封(fēng)号(hào)，如明成(chéng)祖(zǔ)朱棣最(zuì)初封为燕王，起(qǐ)兵靖难(nán)，故有“燕子(zi)飞来”之说，而“一(yī)院山(shān)河永乐平”大概(gài)是指成祖的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山(shān)上(shàng)贝(bèi)衣行”可能是“崇(chóng)祯(zhēn)”二字(zì)了。还有暗(àn)喻时间的结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上(shàng)九重”指崇(chóng)祯(zhēn)吊死(sǐ)在(zài)煤(méi)山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是(shì)说朱姓政权到(dào)顺治皇帝时(shí)最终完结。

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