念(niàn)天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是什(shén)么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句是(shì)原文前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者的。

　　关(guān)于念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么，念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句(jù)是什么诗句以及念(niàn)天地之悠悠的下一句是什(shén)么(me)？，念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么 百(bǎi)度网(wǎng)盘，念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下(xià)一句是(shì)什么诗句，念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一(yī)句是什么(me)诗，念(niàn)天地之悠悠下一句是什么古诗等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么(me)，念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)的下(xià)一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州(zhōu)之(zhī)一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人(rén)才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治(zhì)见识(shí)和政治才(cái)能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武(wǔ)后朝(cháo)的不(bù)少弊(bì)政，常(cháng)常提出批(pī)评意见，不为武则天(tiān)采纳(nà)，并(bìng)曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不(bù)能(néng)实现(xiàn)，反而受到打击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天元(yuán)年(nián)，契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率(lǜ)，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又向(xiàng)武进言(yán)，不听，反(fǎn)把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫(cuò)折，眼看报国(guó)宏愿(yuàn)成(chéng)为泡(pào)影，因(yīn)此登上(shàng)蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属(shǔ)四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代(dài)文学(xué)家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗(shī)文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后(hòu)世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少(shǎo)年时轻(qīng)财好施，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元年（684年）举(jǔ)进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重视，授(shòu)麟台(tái)正字。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗，直言(yán)敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事(shì)务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回(huí)乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三(sān)思(sī)指(zhǐ)使射洪县令罗织罪(zuì)名(míng)，加以迫害，最(zuì)终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组(zǔ苹果x多重)诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今(jīn)北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时(shí)指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他(tā)言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒(shū)发(fā)自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观古往今来(lái)，放眼于历史的长河，不能不(bù)感到(dào)人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的几(jǐ)十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以(yǐ)引出(chū)及时行乐(lè)的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志(zhì)士并不因感到人生短(duǎn)暂(zàn)而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神，使自己(jǐ)有限(xiàn)的一生取得接近(jìn)无限(xiàn)的(de)意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为(wèi)在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发(fā)欲有所作为的豪(háo)气，所以才能引(yǐn)起我们(men)的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是(shì)诗人(rén)空(kōng)怀(huái)抱国(guó)为民之心不(bù)得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气(qì)油然而生，而(ér)长短不齐(qí)的句法，抑(yì)扬(yáng)变化的音节，更(gèng)增(zēng)添了(le)艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有(yǒu)对幽州(zhōu)台作一字(zì)描(miáo)写，而(ér)只是登台(tái)的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路(lù)之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自(zì)我形(xíng)象更(gèng)加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力，虽然只有(yǒu)短短四(sì)句(jù)，却(què)在人们面前展(zhǎn)现了一幅(fú)境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句(jù)粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧(cāng)桑(sāng)易变的古今(jīn)人事作为深(shēn)邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出时间的绵(mián)长(zhǎng)；第(dì)三(sān)句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限(xiàn)；第(dì)四句写诗人孤(gū)单悲苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟(wéi)天地(dì)之无(wú)穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语句即(jí)从(cóng)此化出，然而意境却(què)更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由(yóu)自己在现实生活(huó)中的遭遇触发的，但(dàn)是其客(kè)观意(yì)义却(苹果x多重què)远远(yuǎn)超(chāo)越了他自身以至他所(suǒ)处的时代的范围，带(dài)有一定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现在(zài)这首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪，和世(shì)俗的(de)忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在对(duì)事业和人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：中国书画艺术 苹果x多重