徐太志恶魔事件发(fā)生(shēng)在1994年,
1972年2月21日出(chū)生(shēng)于(yú)韩国首尔(ěr)的(de)徐(xú)太志原名(míng)叫郑铉哲(zhé),从(cóng)小就(jiù)对(duì)音(yīn)乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋友稻草人的作者简介和主要内容,稻草人的作者简介20字(yǒu)组(zǔ)建乐队,天上(shàng)壁、活化(huà)山、夕那雨(yǔ)这(zhè)些乐队(duì)中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹,可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的命(mìng)运,一直到90年代,徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志(zhì)和(hé)孩子们(men)”,这个组合(hé)开创了韩(hán)国偶像组(zǔ)合和流行舞(wǔ)曲(qū)的(de)新时代,成为韩国90年(nián)代当(dāng)红歌手(shǒu)组合,是韩国偶(ǒu)像的(de)鼻祖(zǔ)。
1994年徐太(tài)志(zhì)的恶魔事件其(qí)实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第(dì)三张专辑,《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作(zuò)”,也(yě)是“徐太(tài)志和孩子们(men)”专辑中(zhōng)销量最少的一(yī)张,就是(shì)这张专(zhuān)辑让徐太志不再是大家(jiā)口中的歌手和音(yīn)乐人那么(me)简单,而变成了最让韩(hán)国人惊讶和争议的“社会(huì)人(rén)”,徐太(tài)志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和批(pī)判的对象(xiàng)”存在,他(tā)这样的歌(gē)手应(yīng)该不(bù)会有(yǒu)第(dì)二(èr)个了。
恶魔事件就(jiù)是从徐太(tài)志的歌曲传出(chū)来的,当时流传“撒旦说”,关于“徐太志的音(yīn)乐倒过(guò)来听,传达了(le)撒旦的信息”的传闻在全国扩散着(zhe),传说(shuō)将“徐太志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑卡带分解后,将(jiāng)卷筒换向反方向插进,然后(hòu)用卡带(dài)录音(yīn)机收听(tīng)《教(jiào)室理念》的话就会听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认,但一部(bù)分宗教人士还是(shì)认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思(sī),认为徐太志是恶(è)魔中的(de)恶(è)魔。
事(shì)实上这样(yàng)的说法完全是没有依(yī)据(jù)的(de),就是(shì)三人(rén)成虎的传言所造成大家心里一定的心(xīn)理暗示,徐太(tài)志身上确实有一种魅力会(huì)让人莫名(míng)其妙(miào)的(de)被他(tā)吸引(yǐn),但因此就说他是恶(è)魔就有点太不科学的,说白了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了,一(yī)点(diǎn)会引起争议的新闻被放大都会(huì)给当(dāng)事(shì)人造(zào)成(chéng)无法(fǎ)挽回的后果(guǒ)与影响,以后大家如(rú)果(guǒ)再碰上一些(xiē)匪夷所思的传闻,还是(shì)要多思考思考(kǎo)再决定要不要站(zhàn)队。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了