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颜元的(de)教育思想思维导(dǎo)图，颜元的教(jiào)育思想主(zhǔ)张

　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人才是治国安(ān)民的根本(běn)，而人才主要依靠学校(xiào)教育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才(cái)之士”，即品德(dé)高尚、有真才实学的经世(shì)致用(yòng)人才。

　　“实(shí)德实(shí)才之(zhī)士(shì)”有两种(zhǒng)，一种(zhǒng)是“上下(xià)粗精皆(jiē)尽力求全”的通(tōng)才，另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以(yǐ)“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教(jiào)育(yù)内(nèi)容，这(zhè)就是颜(yán)元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜(yán)元基于(yú)他“富(fù)国(guó)强兵(bīng)”的(de)政治理想，还(hái)提(tí)出教育要(yào)“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第(dì)一，教学要联系实(shí)际(jì)，观察、练习(xí)，“躬(gōng)行(xíng)而(ér)实践之”。

　　第二(èr)，反对(duì)静四大灵猴的兵器叫什么名字坐读书、闭门读书(shū)和空谈理义，因为其脱离实际，不(bù)能解决实(shí)际问四大灵猴的兵器叫什么名字(wèn)题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排(pái)斥通过读(dú)讲来学习知(zhī)识，而是主张读书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相结合(hé)。

　　第四，人获得(dé)知识的(de)目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教(jiào)学：颜元在自(zì)己(jǐ)规划的漳南书院中(zhōng)，陈(chén)设(shè)六(liù)斋，并规定了(le)各斋具体教育内容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南(nán)书院的(de)六斋分(fēn)别(bié)为(wèi)文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺(yì)能(néng)斋、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理(lǐ)学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是(shì)为了适应当时的实际，等时机到了则(zé)关(guān)闭这两斋。

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