草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗(shī)是“草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者折断呢的(de)。

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草木本无心(xīn),何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的(de)一首(shǒu)五言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原(yuán)文(wén)是(shì)“欣(xīn)欣(xīn)此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”。<漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里/p>

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托物(wù)寓(yù)意，抒发(fā)了(le)作者的身(shēn)世(shì)感慨，表现了作(zuò)者的理想(xiǎng)操守，是(shì)其五言古诗(shī)的代表作。

解(jiě)释一下(xià) “草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句(jù)诗的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自(zì)唐代(dài)张九龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不(bù)是(shì)指美丽(lì)的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人(rén)百世之(zhī)师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改(gǎi)变自我的追(zhuī)求，可(kě)见美(měi)对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂的(de)特质而(ér)受到感召，改变(biàn)自(zì)己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身就是(shì)好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如(rú)果兰(lán)桂有知觉的话(huà)，应当是(shì)很乐(lè)意让这些美人来折花欣(xīn)赏了(le)。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不是(shì)为(wèi)了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们(men)做为(wèi)一(yī)个(gè)人的本(běn)分，并非是(shì)为了借(jiè)这(zhè)些来博(bó)得(dé)外(wài)界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一(yī)》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生(shēng)机(jī)，自然(rán)顺(shùn)应了美(měi)好的(de)季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人采折而(ér)失(shī)去芬芳美(měi)质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在(zài)仲秋明月的(de)辉映下(xià)更(gèng)显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也(yě)给季(jì)节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了(le)朴素(sù)的历史(shǐ)唯物主义(yì)思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势(shì)的客(kè)观辩(biàn)证(zhèng)法；也(yě)表达(dá)了(le)真(zhēn)正的贤人志士(shì)只有在政治(zhì)开明的时(shí)代才(cái)能施展自己的才华(huá)抱负的思(sī)想，流(liú)露了漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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