粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)要留清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间的(de)。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征手法，字面上(shàng)是咏石灰，实际借物(wù)喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗(shī)人(rén)高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰(huī)洁白的本色(sè)，又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人(rén)世(shì)间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大万凿出深山，烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才(cái)能从深(shēn)山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的(de)一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的(de)节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开采石灰石(shí)很不容易(yì)。

　　次(cì)句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人(rén)感到(dào)不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象征着志士仁人无论面临着怎样(yàng)严峻的考验，都从容不迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大　第(dì)三句“粉(fěn)身碎骨浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三字a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大(zì)又使我(wǒ)们联想到(dào)其中可能寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白在人间”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要做纯(chún)洁清白的人(rén)。

　　作(zuò)者于谦为官廉(lián)洁(jié)正直，曾平反(fǎn)冤(yuān)狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率(lǜ)兵固守(shǒu)北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人(rén)民免遭(zāo)蒙古贵(guì)族(zú)再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟(pì)后却以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生(shēng)平和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗(shī)通(tōng)篇用象征手销塌(tā)法，以物(wù)比人，把(bǎ)物(wù)的性格和(hé)人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而(ér)人在(zài)其中(zhōng)，似(shì)呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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