第一次听(tīng)说《烧(shāo)饼(bǐng)歌》的时候(hòu)还(hái)以为(wèi)这是围绕烧饼写得一首歌呢(ne)，后来才(cái)知道(dào)原(yuán)来(lái)这是大名鼎鼎的明(míng)朝开国元勋刘伯温所(suǒ)做(zuò)出的预(yù)言，既然(rán)是预言我们(men)肯定要来说一(yī)下(xià)刘伯温都预测到了什么事情，预测的到底准不(bù)准确咯(gē)，首先我(wǒ)们要了解烧饼歌全文翻译带图详解，古(gǔ)代人(rén)说(shuō)话文(wén)绉绉的，如果不翻(fān)译成现在的白(bái)话文，大多数人(rén)别说确定刘伯温(wēn)预(yù)言(yán)是否准确了，连对方(fāng)说的是什(shén)么意思(sī)可(kě)能都还看不懂呢，刘(liú)伯温(wēn)都预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自(zì)元末明初的大(dà)文学家，政(zhèng)治(zhì)家，军(jūn)事家刘伯温，这位可是历史上(shàng)响(xiǎng)当当的大(dà)人物(wù)，他是明朝的开国元勋，除了精(jīng)通兵法、数理之外还(hái)精通天文地(dì)理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪(hóng)武年间创作出来的。公元(yuán)1368年某一日的早上(shàng)，明(míng)太祖在内殿里(lǐ)吃烧饼，咬(yǎo)了一(yī)口(kǒu)后听到内监报(bào)告刘伯温觐见，明太(tài)祖(zǔ)想要测试一(yī)下刘伯(bó)温，于是便用碗把烧饼盖住，召料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗唤(huàn)刘伯温觐(jìn)见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘(liú)伯(bó)温一点(diǎn)都不怯场，他(tā)准确(què)无误的说出碗下面是明太祖咬了(le)一口的烧饼，也正(zhèng)是这个开(kāi)端让明太祖对刘伯(bó)温的能力(lì)非常信(xìn)服，于(yú)是(shì)开始和(hé)他探讨更(gèng)深层的(de)话(huà)题。当时的明太(tài)祖或许对刘伯温(wēn)的一(yī)些说法半信半(bàn)疑，可是我们(men)这些现代人(rén)无一不感慨刘伯(bó)温的神机妙算(suàn)，因(yīn)为他在《烧饼(bǐng)歌(gē)》中(zhōng)预(yù)测到的很多事情竟然真的都在历史中实现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预(yù)言到了明代的靖难之役、土木之(zhī)变、英(yīng)宗(zōng)复辟、宦官(guān)之祸(huò)、李(lǐ)自(zì)成起兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三(sān)桂出(chū)关降清(qīng)等一系列重大(dà)事(shì)变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害(hài)忠良，使(shǐ)朝政大乱(luàn)；“木下一(yī)头了，目上一刀一(yī)戊丁(dīng)”可以(yǐ)凑(còu)成“李自(zì)成”三字；“平安镇(zhèn)守(shǒu)好桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿佛就是(shì)刘伯(bó)温在指名道姓的预测(cè)后世(shì)发(fā)展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些(xiē)诗句涉及到皇帝(dì)的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最(zuì)初封为(wèi)燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之(zhī)说，而“一院山(shān)河永乐平”大概是指(zhǐ)成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖(zǔ)宗山上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯”二(èr)字了(le)。还有暗喻时间(jiān)的结局“相传昆玉继(jì)龙堂”指(zhǐ)英宗复(fù)辟，“奔走梅花上(shàng)九重”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓政权到顺(shùn)治皇(huáng)帝时最终完结(jié)。

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