赶(gǎn)尸(shī)是古代湘西(xī)一项被(bèi)神(shén)秘化的(de)职业，师(shī)徒(tú)二人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)是一定存在的吗？古代(dài)湘(xiāng)西一(yī)带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或(huò)者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客死他乡了(le)。由于(yú)受叶落归根思想的(de)影响，亲人们就(jiù)希望把死者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家乡，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地区山(shān)高路(lù)险、岭横水恶，没(méi)有便利(lì)的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大(dà)钱(qián)请(qǐng)人运(yùn)尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途(tú)也非(fēi)常(cháng)艰(jiān)险。在(zài)此背景下(xià)，一些(xiē)胆大人(rén)士，“发明(míng)了(le)”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故(gù)里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不(bù)可能自己前(qián)行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代(dài)人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之(zhī)列(liè)；而病死的、投河吊颈自(zì)杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三(sān)不(bù)赶”。

说白(bái)了赶中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不(bù)完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了(le)一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被(bèi)传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代(dài)者勾去了(le)魂魄(pò)，如果召回(huí)新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂(hún)魄不配回归(guī)故(gù)里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些(xiē)属于“三赶”的(de)中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数死者，传闻(wén)有两个(gè)版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了(le)尸(shī)体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活(huó)。

死者去(qù)世后，赶尸匠一(yī)般在(zài)夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其(qí)余部分(fēn)用苗族(zú)特(tè)制的防腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有用(yòng)朱砂防腐的，这(zhè)样(yàng)可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自己(jǐ)的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看(kàn)到(dào)的赶尸队都是双手向前(qián)平(píng)伸(shēn)的(de)。

为了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持(chí)铜(tóng)锣(luó)，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之(zhī)处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮(bàn)操作，路人(rén)见了都(dōu)会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)，通过把(bǎ)过(guò)程神(shén)秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的入职门(mén)槛，更可(kě)以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔(róu)软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用(yòng)细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳(wěn)站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时(shí)就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力(lì)气才(cái)能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实(shí)这跟(gēn)当地(dì)的地势(shì)有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运送，整体地(dì)势是从(cóng)高至低的(de)，大多是下(xià)坡路，利用地势差(chà)以(yǐ)及尸体运动的(de)原理，可以省很多(duō)力气(qì)。当然(rán)也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总而(ér)言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数在今天已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破(pò)解其(qí)原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的，可(kě)能古人(rén)将它神秘化了。

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