悲守穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何及表(biǎo)达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及(jí)的意思(sī)是只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍,其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?这句话出(chū)自(zì)诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什(shén)么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全(quán)句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫君子之(zhī)行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非(fēi)宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁静来(lái)提高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外(wài)来干扰无(wú)法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静(jìng)心专一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习(xí)就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接(jiē)触世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及(jí)呢？这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封(fēng)家书。

　　从(cóng)文中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是(shì)一位品格(gé)高洁(jié)、才学渊博的(de)父亲，对(duì)儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲与无限(xiàn)期(qī)望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无(wú)以成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励(lì)精，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而(ér)才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没(méi)有(yǒu)志向就无法使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精神(shén)，急(jí)躁(zào)冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能(néng)够修养身(shēn)心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并以此培养自己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静的学(xué)习环境更要有专注(zhù)、平(píng)和的学习心境！“非学无以广才”、“现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少非志(zhì)无以成学(xué)”，则进一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己(jǐ)的才(cái)干(gàn)；但(dàn)在(zài)学习的过程(chéng)中，决(jué)心(xīn)和毅力(lì)非(fēi)常重要(yào)，缺乏了意(yì)志力，就会半(bàn)途而废。

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