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世(shì)界四(sì)大文(wén)化名(míng)人是哪4个(gè)，世界四大文化(huà)名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是(shì)中(zhōng)国的屈原(yuán)，波(bō)兰的(de)天文学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文(wén)主义作家(jiā)之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要(yào)的(de)作家，杰出的戏(xì)剧(jù)家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大(dà)的爱(ài)国诗人，中国浪漫主义文学的奠基(jī)人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家(jiā)，开辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被(bèi)誉(yù)为“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈(qū)原的(de)影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗(shī)歌进入了一个由大(dà)雅歌唱(chàng)到浪漫独创的(de)新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗中(zhōng)最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的(de)《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时(shí)期的波兰天(tiān)文学家、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了(le)教会的权威，改(gǎi)变(biàn)了人类对(duì)自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心(xīn)说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日(rì)心说与其并无矛盾(dùn)，并(bìng)经过(guò)长年的观察和计算完成他的伟(wěi)大(dà)著作《天(tiān)体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中(zhōng)部的希农城，十(shí)几岁后(hòu)，拉秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗(lā)伯雷接受(shòu)了宗教教育，进(jìn)修道院当了修(xiū)士。

　　期(qī)间开(kāi)始学(xué)习希腊文，来(lái)了(le)解希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大(dà)学(xué)攻读医学，用了两个月(yuè)的时间获得了学士学位，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出(chū)版第二部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但(dàn)被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特(tè)许发(fā)行证的保护(hù)下，拉伯雷(léi)以真实(shí)姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不(bù)久国王死(sǐ)去，小说(shuō)又(yòu)被列为(wèi)禁书，拉伯(bó)雷被(bèi)迫外逃，直至1550年(nián)才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉伯雷在(zài)学(xué)校教(jiào)书，教(jiào)书期间，他(tā)完成了《巨(jù)人传(chuán)》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在(zài)巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力(lì)说》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”，是英(yīng)国文(wén)学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重(zhòng)要、最(zuì)伟大的(de)作家(jiā)，全世界最(zuì)卓(zhuó)越的文学家(jiā)之一。

　　德国(guó)的(de)狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比(bǐ)亚(yà)的赞歌，举着(zhe)他的旗帜(zhì)前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一页(yè)．就使我(wǒ)一生(shēng)都属于他(tā)了。

　　读完第(dì)一部，我(wǒ)就(jiù)像一(yī)个生下来的(de)盲人，一只(zhǐ)奇异的(de)手在(zài)瞬(shùn)间(jiān)使(shǐ)我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克(kè)思的(de)心目中(zhōng)所(suǒ)占的位置(zhì)也是独一无二的，没(méi)有任(rèn)何(hé)其他(tā)作家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数(shù)量(liàng)来说(shuō)，引用或谈到(dào)莎士(shì)比亚竟有三(sān)四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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