成大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)，干大事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋骨什(shén)么意思是这句话的意(yì)思(sī)为：必(bì)定(dìng)要(yào)先使(shǐ)他的内心痛苦，使他的筋骨劳累的。

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成大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意(yì)思

　　出(chū)自孟(mèng)子的《生于忧(yōu)患，死于(yú)安(ān)乐》，这是一(yī)篇论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列举(jǔ)六(liù)位经过贫困、挫折(zhé)的磨炼而终于担当大任的人的(de)事例(lì)，证明(míng)忧患可以激励人奋发(fā)有为，磨难可以促(cù)使(shǐ)人有新(xīn)成就。

　　舜发(fā)于畎亩(mǔ)之中(zhōng)，傅说举(jǔ)于版筑(zhù)之间，胶鬲举于(yú)鱼盐之(zhī)中，管夷吾举于士(shì)，孙叔(shū)敖举于(yú)海，百里奚举于市。

　　故天将降(jiàng)大任(rè大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流n)于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿(è)其体(tǐ)肤，空乏其身，行拂乱其所为(wèi)，所以(yǐ)动心(xīn)忍性，曾益其所不能(néng)。

　　人(rén)恒过，然后(hòu)能改(gǎi)；

　　困于心，衡(héng)于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则(zé)无法(fǎ)家拂士，出则无敌国(guó)外患(huàn)者，国恒(héng)亡(wáng)。

　　然后知生于忧患而死于安(ān)乐也(yě)。

　　舜从田(tián)野耕作之中(zhōng)被起用，傅说从(cóng)筑墙的劳作之中被起用，胶鬲(gé)从贩鱼卖(mài)盐(yán)中被(bèi)起用，管夷吾被从狱官手(shǒu)里救出(chū)来并受到(dào)任用，孙叔敖从海滨隐居(jū)的(de)地方被起(qǐ)用，百(bǎi)里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以上(shàng)天要把重任降临在某人的身(shēn)上，必(bì)定要先使他的内心痛苦，使他(tā)的筋骨劳(láo)累，使他经受饥饿(è)之苦，以(yǐ)致肌肤消瘦，使(shǐ)他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的(de)心灵受到(dào)震撼，使他(tā)的性情坚忍起来，增(zēng)加他所(suǒ)不(bù)具备的(de)能力。

　　人(rén)常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧(yōu)困，思想阻塞，然后(hòu)才能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才(cái)能被人了解。

　　一(yī)个国家，在内如果(guǒ)没有坚守法度的(de)大臣(chén)和足以辅(fǔ)佐君(jūn)王的贤士，在外没有与之匹敌的(de)邻国和来(lái)自(zì)外(wài)国的祸患，就(jiù)常常会有(yǒu)覆灭(miè)的危险(xiǎn)。

　　这(zhè)样(yàng)，就知道忧愁患害足以(yǐ)使(shǐ)人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理(lǐ)了。

干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思

　　干(gàn)大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨意思是想要做(zuò)成大事(shì)情(qíng)，必须要付出极大的心血(xuè)和(hé)努(nǔ)力。

　　根据查询(xún)相关(guān)信息(xī)显示，这句(jù)话强调(diào)了(le)成功(gōng)背后的(de)辛勤付出(chū)和艰苦努力，告(gào)诉人们只有经过(guò)长时间(jiān)的心渣(zhā)肆理(lǐ)和(hé)身体上的训练和(hé)磨练，才能够取得成(chéng)功。

　　提醒人们，成功毕芦不是(shì)一(yī)蹴而就的，需要经过坚持不懈的努(nǔ)力和付出(chū)，不断积累经验和提升自(zì)己的能力，才(cái)能如数(shù)轿够在竞争激烈的社会中立足并取得成功(gōng)。

　　成(chéng)大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思，干大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意(yì)思是(shì)这句话(huà)的意思为：必定(dìng)要(yào)先使他的内心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳(láo)累(lèi)的。

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成大事(shì)者必(bì)先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨什么意(yì)思，干大(dà)事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　出(chū)自孟子(zi)的《生于忧患(huàn)，死(sǐ)于(yú)安乐》，这是(shì)一(yī)篇论证(zhèng)严密(mì)、雄辩有力的说理散文。

　　作者先(xiān)列举(jǔ)六(liù)位经过贫(pín)困、挫折(zhé)的磨(mó)炼而(ér)终于(yú)担当大任的人的(de)事例，证明忧患可以激(jī)励人奋发有为，磨难可以促使(shǐ)人(rén)有新成(chéng)就。

　　舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说举于(yú)版筑(zhù)之间，胶鬲举于(yú)鱼盐之中，管夷(yí)吾举于士(shì)，孙(sūn)叔敖举于(yú)海，百(bǎi)里奚举于市(shì)。

　　故天将降大(dà)任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其(qí)体肤，空乏其身，行拂乱(luàn)其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过(guò)大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色(sè)，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国(guó)外患(huàn)者，国恒(héng)亡。

　　然后(hòu)知(zhī)生于忧患而死于安乐也。