社日节是什么(me)节日？社(shè)日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统节(jié)日，社日(rì)分(fēn)为春社(s孙悟空真实存在过吗hè)和秋(qiū)社的。关(guān)于社日节是什(shén)么节日以及社(shè)日节是(shì)什么(me)节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的(de)是什么(me)节日，社日节这个节日有什么风孙悟空真实存在过吗俗，社日(rì)节的意义等问(wèn)题，农商网将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节是(shì)农历(lì)几月初几

　　社日(rì)节是农(nóng)历二(èr)月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月(yuè)春(chūn)社(shè)日、中和节。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节(jié)日，在(zài)古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第(dì)五个戊日为社日。所以具体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳日，第(dì)二(èr)个戊(wù)日(rì)是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第三(sān)个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个(gè)戊日(rì)是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日(rì)

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依(yī)据干支历法来(lái)定，后来(lái)因(yīn)历(lì)法变(biàn)动(dòng)改用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算(suàn)，一般(bān)在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个(gè)戊日(rì)，约(yuē)新(xīn)谷(gǔ)登(dēng)场的农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和祭祀土(tǔ)地神的地方(fāng)都(dōu)叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗(sú)，每到播种或收(shōu)获(huò)的季(jì)节，农(nóng)民们都要立(lì)社祭(jì)祀，祈求或酬(chóu)报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以(yǐ)土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的(de)神灵(líng)之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公公的(de)生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地(dì)会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地(dì)神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习(xí)俗(sú)为(wèi)主的(de)新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立(lì)春后第(dì)五个戊日，秋社是(shì)立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)，土地(dì)神又称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客(kè)家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社(shè)会饮，借敬(jìng)神、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得(dé)有(yǒu)社主——社神。

　　最(zuì)早的社(shè)主(zhǔ)是树木，如夏(xià)代(dài)在坛上种(zhǒng)松(sōng)树，商(shāng)代(dài)种(zhǒng)柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社(shè)稷坛便以五(wǔ)色土为社主(zhǔ)，并以东(dōng)方青土、西方白土、南(nán)方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土(tǔ)地(dì)庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡(xiāng)间则在村(cūn)外(wài)头大树下，砌个一(yī)二米见方的(de)小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊神，却(què)未(wèi)闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长(zhǎng)胡子的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人觉得(dé)孤身独(dú)守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社(shè)会给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西(xī)南地区，人们在土地(dì)庙(miào)里立(lì)一(yī)二块石头，上盖红(hóng)布，便(biàn)是土地神——这是以(yǐ)石头作为(wèi)社主的古(gǔ)代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的(de)红纸，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来了护家的土地(dì)神(shén)。

　　祭(jì)社是(shì)古(gǔ)代(dài)全民的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体祭(jì)祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度(dù)百科-土地诞

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