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  即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

  出自明代于谦(qiān)的(de)《石灰吟》。

  此(cǐ)诗托(tuō)物言志(zhì),采用象征手法(fǎ),字面(miàn)上是咏石灰(huī),实际借物喻人,托(tuō)物寄怀,表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

《石灰吟(yín)》原诗

  千锤万凿出(chū)深山,烈(liè)火焚(fén)烧若(ruò)等闲(xián)。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白(bái)在人(rén)间。

《石灰(huī)吟(yín)》注(zhù)释

  1.石(shí)灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)颂,指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一种名(míng)称(chēng)(古(gǔ)代诗(shī)歌的(de)一(yī)种(zhǒng)形式)。

  2.千(qiān)锤万凿(záo):也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万(wàn)击”;

  指无(wú)数次的锤击开(kāi)凿,形容开采石(shí)灰非常(cháng)艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若(ruò)等闲:好像(xiàng)很平(píng)常的(de)事(shì)情。

  若:好像、好似;

  等(děng)闲:平(píng)常,轻松。

  4.粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn):也作“粉身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦(yì)作(zuò)“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石(shí)灰洁白的本色,又比(bǐ)喻高尚的节操。

  人间:人世(shì)间。

粉骨碎(suì)身浑不怕,要留(liú)清白在人间的(de)意思?

  意思是:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留在人世间(jiān)。

  出(chū)自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万(wàn)凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

  译文:石灰石只有经过千万次捶打才能从深山(shān)里开(kāi)采(cǎi)出来,它把熊熊(xióng)烈火(huǒ)的(de)焚烧当做很平常的一件事。

  即使粉(fěn)身碎(suì)骨也(yě)毫不(bù)惧怕,甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白(bái)留在(zài)人世间(jiān)。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称(古代诗歌的一种形(xíng)式)。

  千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿:也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千_万击”;指(zhǐ)无数(shù)次的(de)锤击(jī)喊衫开凿,形容开采石(shí)灰非(fēi)常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平常的事情。

  若(ruò):好像、好似;等闲(xián):平常,轻松。

  清白:指(zhǐ)石(shí)灰(huī)洁白的本(běn)色(sè),又比(bǐ)喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

  人间:人世(shì)间(jiān)。

  

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  首句“千锤万(wàn)凿(záo)出深山”是形容开采石灰石很不容易。

  次(cì)句(jù)郑(zhèng)斗(dòu)腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

  “烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)”,当然(rán)是指(zhǐ)烧炼石灰石。

  加“若等闲(xián)”三字,又使人繁华落幕是什么意思解释,繁华落幕是什么意思?感到不仅是在(zài)写烧炼石灰石,它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论面(miàn)临(lín)着怎样(yàng)严峻的考验,都从(cóng)容不迫(pò),视若等(děng)闲。

  第(dì)三句(jù)“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

  “粉(fěn)身碎骨”极(jí)形(xíng)象(xiàng)地写(xiě)出将石(shí)灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们(men)联想到其(qí)中(zhōng)可(kě)能寓有(yǒu)不(bù)怕(pà)牺牲(shēng)的精神。

  至于(yú)最后(hòu)一句“要留清白在人间”,更是作者在直(zhí)抒情怀,立繁华落幕是什么意思解释,繁华落幕是什么意思?志要做(zuò)纯洁清白(bái)的(de)人。

  作者于谦为官廉洁正(zhèng)直,曾(céng)平反冤狱,救灾繁华落幕是什么意思解释,繁华落幕是什么意思?赈荒,深受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

  明英宗时,瓦(wǎ)剌入侵(qīn),英宗被俘。

  于谦议立(lì)景帝,亲(qīn)自率兵固守北京(jīng),击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

  但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了(le)这位民(mín)族(zú)英雄。

  这首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是于谦(qiān)生平和人(rén)格的真实(shí)写照(zhào)。

  此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法,以物比人,把物的性格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

  言在(zài)物(wù),而意在(zài)人(rén),不言人而人(rén)在其中,似(shì)呼之(zhī)即出。

  风格(gé)豪迈(mài),气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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