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仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则(zé)失(shī)者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该(gā抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳i)文写(xiě)驼背老人讲述自(zì)己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出(chū)于林中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六(liù)月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让困，累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树(shù)林，看见一个驼背老(lǎo)人正(zhèng)用竿(gān)子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一(yī)样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我(wǒ)的(de)办法。

　　经过五(wǔ)六(liù)个月的练习，在竿头累(lèi)叠起两(liǎng)个丸子而(ér)不会坠(zhuì)落，那(nà)么失手的情况已(yǐ)经(jīng)很少了，迭(dié)起(qǐ)三个丸子(zi)而不坠落(luò)，那么失手的情况十次不会(huì)超过一(yī)次了，迭起五(wǔ)个丸(wán)子而不坠落，也(yě)就会像在(zài)地面上拾取一样(yàng)容(róng)易。

　　我立定身子(zi)，犹如临(lín)近地面(miàn)的断木，我(wǒ)举(jǔ)竿(gān)的手臂(bì)，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地很大，万物(wù)品类很多(duō)，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的(de)万物而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么(me)不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用(yòng)心志不分散，就(jiù)是(shì)高度凝聚精神，恐怕说抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳的就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要(yào)专心致志，排除(chú)外界(jiè)的(de)一切干扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力，集(jí)中(zhōng)精(jīng)力，勤学苦练(liàn)，并持(chí)之以恒，就一定(dìng)能有所成(chéng)就，即使先天条件不(bù)足(zú)也(yě)不(bù)例(lì)外。

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