十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停望月》是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法(fǎ)与其他(tā)中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完(wán)全(quán)不同(tóng)，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的(de)印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的版画(huà)，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的(de)意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的(de)不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者(zhě)带(dài)进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的(de)情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食(shí)”，四(sì)十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然(rán)宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的(de)一群(qún)人的望月联想到(dào)天下人的(de)望月(yuè)，又(yòu)由赏月(yuè)的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良(liáng)友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明(míng)望(wàng)月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先(xiān)予人的(de)印(yìn)象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁(cái)构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代(dài)替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用(yòng)形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委(wěi)婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的(de)一群人(rén)的望月联(lián)想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而是用了(le)一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳(nà)然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间(jiān)。

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