赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文(wén)化的一部(bù)分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白(bái)巫(wū)术，而(ér)这(zhè)个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可(kě)以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东(dōng)西。我们(men)在电视(shì)上经(jīng)常看到(dào)一些类(lèi)似的电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是(shì)非(fēi)常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实有这样(yàng)的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说的(de)那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂上一(yī)些特(tè)制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并(bìng)不是自己动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的。很多人(rén)可能(néng)把背尸人误以为是死者了(le)，其实这些背尸人身上(shàng)背着的才是尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸体的人(rén)将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带(dài)一顶(dǐng)非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当(dāng)于一具尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓都很难看清(qīng)。而(ér)至(zhì)于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸(shī)人的前(qián钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称)边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹(rě)得很多人害(hài)怕(pà)呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和背尸人(rén)两个故(gù)意营造出(chū)一个(gè)恐怖的(de)气(qì)氛(fēn)来，不想让其他生(shēng)人接近。同时(shí)，这(zhè)些人身上都带着一些特制的东西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的方(fāng)式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是非常不方(fāng)便(biàn)的。有的(de)时候外出远门(mén)，在外边遇害(hài)，或者说是(shì)死亡(wáng)了(le)以后。很少(shǎo)会回到自(zì)己的(de)故(gù)乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样(yàng)的一个方法，在湘西(xī)就有这样的(de)一个方式，那就是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前的湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也(yě)是一件不容易的事情(qíng)。而(ér)360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一(yī)些(xiē)财(cái)物，同时(shí)也创造(zào)出(chū)了(le)这一(yī)类职业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊(shū)的方(fāng)式就是(shì)我(wǒ)们现(xiàn)在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是(shì)非常(cháng)的忌讳，他们(men)大多数(shù)称这(zhè)些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么(me)原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅(yuè)了一番资料(liào)以后，发现古代(dài)的这些方(fāng)式(shì)和电视(shì)剧(jù)里的(de)有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的(de)那些恐怖(bù)情节，不免让(ràng)人(rén)从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为上中下(xià)三(sān)法，上中(zhōng)下三(sān)法各有不同，且(qiě)法术也分为高中(zhōng)低(dī)。上法是(shì)由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘(chéng)的(de)法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者的(de)尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背尸者(zhě)背(bèi)到目的(de)地，然后(hòu)前(qián)面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟(pì)邪的东西，这也是(shì)一个最通(tōng)用的一(yī)个法术，大多数人(rén)也都选择去(qù)用(yòng)这个(gè)。而下(xià)法(fǎ)是(shì)由人背(bèi)着尸体(tǐ)走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多的(de)解释了，看(kàn)完(wán)了(le)上法和中法以后，相信(xìn)你(nǐ)对下法也(yě)应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是(shì)怎么让尸体自己动弹的(de)？

这(zhè)个是(shì)充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听说而(ér)已(yǐ)，但是在书上(shàng)却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进行(xíng)一(yī)系(xì)列的操(cāo)作(zuò)。首先就是(shì)用自己的方法镇住(zhù)王(wáng)者(zhě)的三魂七魄(pò)，然(rán)后再用符压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄(pò)以后(hòu)，道士就会开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然(rán)后再用特殊的方(fāng)法把尸体激(jī)活，具体的(de)操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍(jí)观看，小编在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟(gēn)着老道(dào)士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸(shī)的时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到了(le)活物，那(nà)么法术(shù)就会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒(dào)下(xià)去，再也起(qǐ)不来了。所以在古(gǔ)代的(de)时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了(le)这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家(jiā)里的(de)所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是(shì)闭门不出，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上(shàng)看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我(wǒ)们要相(xiāng)信科学(xué)。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位就当(dāng)个(gè)故事，看(kàn)看就行了，不要太在意(yì)，也(yě)不要太当真。

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