赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术(shù)的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也(yě)是非常(cháng)让人(rén)忌惮的一个(gè)东西。我们在电视上(shàng)经(jīng)常(cháng)看到一些类(lèi)似(shì)的电(diàn)视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西(xī)赶尸这(zhè)个东西吗(ma)？如果(guǒ)真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历(lì)史上确实有(yǒu)这样的(de)东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸(shī)以后涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸(shī)以后的尸(shī)体并不是自(zì)己动的(de)，而是由背尸人背在身上走动的。很(hěn)多人可能把(bǎ)背尸人(rén)误以为是死(sǐ)者了，其实这(zhè)些背尸(shī)人身上背着(zhe)的(de)才(cái)是尸(shī)体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人(rén)将(jiāng)自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶非常大(dà)的(de)草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连(lián)面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的(de)赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就(jiù)是(shì)一个(gè)术(shù)士，在背(bèi)尸人的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为(wèi)什么会惹得很(hěn)多人(rén)害怕(pà)呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人(rén)和(hé)背尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的(de)气(qì)氛来，不想让其(qí)他生人接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身(shēn)上都带着一些(xiē)特制的(de)东西，比(bǐ)如(rú)说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的(de)湘西赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是(shì)非常不方便(biàn)的(de)。有的时候(hòu)外出(chū)远门(mén)，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回(huí)到(dào)自(zì)己的故(gù)乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异(yì)乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到(dào)故乡的话(huà)，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这(zhè)个(gè)事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创(chuàng)造出了这一(yī)类职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的(de)方式就(jiù)是我们现在所说的(de)湘西赶尸(shī)。而在湘西本地(dì)人对这(zhè)个湘西(xī)赶(gǎn)尸也并不(bù)是非常(cháng)的忌讳，他们大多数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了(le)一(yī)番资料(liào)以后(hòu)，发现(xiàn)古(gǔ)代的这些方式(shì)和电视剧里的(de)有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸(shī)这件事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其实是(shì)并不可(kě)怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上(shàng)中下三法各有不同，且法术(shù)也分为高中低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自行(xíng)走到目的(de)地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术(shù)了。而中(zhōng)法是(shì)将死者的(de)尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有背35c到底有多大，35c是多少尸者背到(dào)目的地，然后前面(miàn)有一个(gè)道士(shì)指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是一(yī)个(gè)最通用的一个(gè)法(fǎ)术(shù)，大多(duō)数人也(yě)都选择去用这个(gè)。而下(xià)法是由人背着尸体走(zǒu)路(lù)，对于(yú)这个(gè)方法也不做过多的解释了，看完了(le)上法和中(zhōng)法以(yǐ)后(hòu)，相信你对下(xià)法也应该有了(le)大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得(dé)不谈(tán)一(yī)下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么(me)让尸体自己动弹(dàn)的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听(tīng)说而(ér)已，但是(shì)在书上却有详(xiáng)细的记(jì)载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对(duì)尸体(tǐ)进(jìn)行一系列的(de)操作。首先就是用自己的(de)方(fāng)法镇住王者的(de)三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符压(yā)住(zhù)死者的(de)气魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的人的三魂(hún)七魄(pò)以后(hòu)，道士(shì)就会开(kāi)始(shǐ)念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的(de)方法(fǎ)把尸体激(jī)活，具体(tǐ)的(de)操作(zuò)步骤(zhòu)也(yě)并不是非常的(de)清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人(rén)可以自行(xíng)去(qù)查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一做(zuò)解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作以后，尸(shī)体就(jiù)会跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如(rú)说在(zài)赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候(hòu)碰(pèng)到(dào)了活物，那么(me)法术就会被(bèi)破坏(huài)，尸(shī)体就会倒(dào)下去，再也起不来了(le)。所以(yǐ)在古代的时候(hòu)，所有的赶尸(shī)人手(shǒu)上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们(men)把这(zhè)个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起这(zhè)个铃铛以后，人们(men)听到了这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将(jiāng)家里的所有(yǒu)的家(jiā)畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自(zì)己(jǐ)35c到底有多大，35c是多少更是闭门不(bù)出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书(shū)上看到的而已，谁也(yě)没有见过(guò)，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而至于这个(gè)湘西(xī)赶尸，很有可能只是一(yī)个(gè)传说而已，各位就当个故(gù)事，看看就(jiù)行了，不(bù)要太(tài)在(zài)意，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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