九方皋(gāo)相马原文(涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗wén)及译文及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质的。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您的子(zi)侄中间有没有可以(yǐ)派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的(de)良马是可(kě)以从外形容(róng)貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是(shì)些才(cái)智(zhì)低下的人(rén)，可以告诉他(tā)们(men)识别(bié)一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识(shí)别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)的(de)本领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了(le)三(sān)个月(yuè)，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么(me)是好马，什么不(bù)是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达(dá)到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过(guò)我千(qiān)万(wàn)倍乃至无数(shù)倍的(de)地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马的(de)天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观(guān)察的(de)，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价(jià)值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪(jì)大了！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继(jì)承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得的(de)千里马(mǎ)，好像是若(ruò)有(yǒu)若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不(bù)着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子(zi)们都是才能(néng)低下的人，对于好马(mǎ)的(de)特征，我可以告诉他们(men)，对于(yú)千里马(mǎ)的特征，那只能意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭(píng)自(zì)己相(xiāng)马的经(jīng)验(yàn)来判断，他(tā)们是无法掌握(wò)的(de)。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我(wǒ)一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名(míng)叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫(jiào)他(tā)到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各(gè)处寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的(de)公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人(rén)连(lián)马的毛(máo)色与公(gōng)母(mǔ)都分埋(mái)宴(yàn)昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎么能认识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价(jià)值，远远(yuǎn)高(gāo)于(yú)千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然(rán)是名(míng)不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共(gòng)担(dān)纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列(liè)子(zi)弟(dì)子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由(yóu)哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言(yán)故(gù)事、神话(huà)故事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之(zhī)子(zi)，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良(liáng)马，不(bù)可告以天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了，您的(de)子(zi)侄中间有没有(yǒu)可(kě)以派去(qù)寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的(de)良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容貌筋骨上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不(bù)留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些才智(zhì)低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不(bù)能告诉他们识(shí)别天下难(nán)得的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了(le)三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐的那(nà)个找好马的(de)人，毛色公母(mǔ)都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了(le)一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过(guò)我(wǒ)千(qiān)万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方！九方皋(gāo)他(tā)所(suǒ)观(guān)察(chá)地是马的天赋的内在素质(zhì)，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观(guān)察的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本(běn)身价(jià)值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实(shí)证明(míng)，它果然(rán)是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉(sù)我(wǒ)们(men)看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物(wù)本质，不(bù)能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千里(lǐ)马，好(hǎo)像(xiàng)是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会(huì)，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同(tóng)我一(yī)起挑过菜(cài)、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去(qù)寻(xún)找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界(jiè)！他真是高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)看到(dào)的是马(mǎ)的天赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不(bù)见他(tā)所不需(xū)要看(kàn)见的(de)；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能(néng)为表面(miàn)现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学派著作(zuò)，是一部(bù)智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人(rén)以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子(zi)、列子弟子以及(jí)列(liè)子后学(xué)著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四(sì)十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文、寓言(yán)故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言形式来(lái)表达精微(wēi)的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言(yán)故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

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