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内因和外(wài)因的辩证关系(xì)原理是什么意思，内因(yīn)和(hé)外因(yīn)的辩证关系原理及方法论

　　1、内因即事物的内(nèi)部矛(máo)盾(dùn)是事物发展(zhǎn)的根本(běn)原因。

　　外因即事物的外部联(lián)系是事物发展(zhǎn)的第二位的原(yuán)因。

　　2、内(nèi)因是(shì)事(shì)物变化(huà)的(de)根据(jù)，外因是事物变(biàn)化的条件。

　　外因(yīn)通过内(nèi)因而起作用。

　　3、它是独立自(zì)主、自力更生和(hé)对外开放方针的重要哲学(xué)基础(chǔ)。

　　内外因辩证原(yuán)理指在唯物辩证法中认(rèn)为事物(wù)的内部矛盾（即内因）是(shì)事(shì)物自身运动的源泉和(hé)动(dòng)力，是事物(wù)发展的根(gēn)本原(yuán)因。

　　外部矛盾（即(jí)外因）是事物发(fā)展(zhǎn)、变化的第(dì)二位的原因。

　　内因是变化的根(gēn)据，外因是变化的条件，外因通(tōng)过内(nèi)因而起作(zuò)用。

　　内因(yīn)是(shì)事物的内(nèi)部矛盾，外(wài)因(yīn)是事(shì)物(wù)的外(wài)部矛(máo)盾，即一事物与他事物之间(jiān)的(de)相互影响(xiǎng)和相互(hù)作用。

　　内因和(hé)外因(yīn)的关系是：第一，内因是事物发展变(biàn)化(huà)的根据，它规(guī)定了事(shì)物发展的基本趋势和方(fāng)向(xiàng)；

　　第二，外因是事物(wù)发展变化的不可缺少的条件，有时外因甚至对事物的发展起着(zhe)重大的作用；

　　第三，外(wài)因的(de)作用无论多(duō)大，也(yě)必须通过(guò)内因才能起作(zuò)用。

　　要求:我们在观察事物、分析问(wèn)题(tí)时，既要看到内因(yīn)，又要看到外因，坚持内(nèi)外因相结合(hé)的观(guān)点(diǎn)。

　　对内(nèi)因(yīn)要(yào)给以(yǐ)充分的重视，对外因作“一分为二”的分析。

　　反(fǎn)对(duì)割裂内外(wài)因辩证关系，忽视内因在(zài)事物(wù)变化中的根本作(zuò)用而(ér)一味强调外因的(de)重要性；

　　另一方(fāng)面单纯强(qiáng)调内因的决定(dìng)作用而忽(hū)视外部条(tiáo)件(jiàn)在事物变(biàn)化中的重要作用。

内(nèi)因和外(wài)因的辩证关(guān)系原理是什么。

　　内(nèi)因是事物发(fā)展(zhǎn)的内部矛盾，外因是事物外部的矛(máo)盾。

　　内因是(shì)事物发展的根据，外因是事物发展的(de)条件，外因要(yào)通(tōng)过内因起作用。

　　比如，我(wǒ)国坚持以(yǐ)内(nèi)循(xún)环为主(zhǔ)体、国内(nèi)国际双循(xún)环的新发展格局，既要坚(jiān)持独立自主自力(lì)更生，又(yòu)要坚汪拦持(chí)侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类对外开放(fàng)。

　　内(nèi)因和外因盯陵并(bìng)的辩证(zhèng)关系是内因决定凯迹(jì)，外因，外因(yīn)影响内因。

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