人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么(me)是(shì)“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公(gōng)府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子(zi)不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息(xī) ，把全部(bù)身(shēn)心(xīn)都献给了祖国的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出(chū)了指(zhǐ)南(nán)车、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的(de)态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在(zài)因素紧密相连，但起决(jué)定作(zuò)用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记(jì)录(lù台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思)了两(liǎng)千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于(yú)勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去探索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪(làng)更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫(pín)苦(kǔ)农(nóng)民(mín)家庭，在生活(huó)的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活(huó)，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难(nán)可(kě)想而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺织技(jì)术(shù)，并且融(róng)合黎汉两族人(rén)民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大(dà)受(shòu)欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意(yì)思按我(wǒ)的理解(jiě)可以说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地(dì)去追(zhuī)求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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