中国书画艺术中国书画艺术

历久弥新 什么意思,历久弥新后面一句是什么

历久弥新 什么意思,历久弥新后面一句是什么 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派(pài),不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事,没多久就开始火化(huà)也就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术,科学(xué)的说法是(shì)寄生虫,一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫,养蛊分门别派,各(gè)自有(yǒu)各自的方法,但万变不(bù)离(lí)其宗,7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有完(wán)全(quán)死亡,赶尸匠有办法用(yòng)药(yào)物(wù)给尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng),蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主要历久弥新 什么意思,历久弥新后面一句是什么作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的(de),人们(men)听到了躲避并不是最(zuì)初(chū)的想法,因(yīn)为也(yě)有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的(de)。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动(dòng)作的原理是(shì)一样(yàng)的。

赶尸为啥(shá)只有湘(xiān<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>历久弥新 什么意思,历久弥新后面一句是什么</span></span>g)西才有? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一(yī)样
湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有?湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的(de)大战(zhàn),而(ér)是在《山(shān)海经大荒西(xī)经》中就有记(jì)载:有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山,有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方(fāng)式,古代曾有鸟载人归(guī)的传说,在四川三星(xīng)堆中发(fā)现的(de)一些法器(qì),其(qí)实就(jiù)是盛放尸(shī)体(tǐ)的(de)东西。

在远古时代,人死(sǐ)之(zhī)后往往(wǎng)会被制成木乃伊,五脏掏(tāo)空,尸体则是悬挂在一(yī)根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上,身体各个(gè)部(bù)位通过钢针缝合,脚下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮,顶端(duān)则用磁(cí)铁。

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有? 不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方(fāng)法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要在夜(yè)间(jiān)运尸体,就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子,篓子(zi)里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在(zài)完全不一样,那个时候马车都很少,而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮(lún)的运动来实现目的,由于混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些很沉(chén)闷的(de)声音,因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西,借以(yǐ)掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了(le)程序,把死人处理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不(bù)一样(yàng)
湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个事(shì),更多(duō)的来自影视剧里(lǐ)面,特别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一排(pái)的尸(shī)体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候,对于(yú)这个事(shì)情(qíng),我特(tè)地跑去问父母(mǔ),到底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事,父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍,跟我讲,古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想,一旦一个(gè)人客死异乡,那么不管隔的多(duō)远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng),因为(wèi)古(gǔ)人(rén)认为,人是有三魂七魄的(de),一(yī)旦在外面去世,若是不(bù)将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡(xiāng),会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回去,也(yě)没法去(qù)“阴间”报道(dào),这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这(zhè)样的传统,再加(jiā)上(shàng)古代不像现在这样交通(tōng)发达(dá)。在古(gǔ)代,很多(duō)地(dì)方交通闭塞,甚至很多(duō)地方之间还隔着(历久弥新 什么意思,历久弥新后面一句是什么zhe)高山峻(jùn)岭,要(yào)是想把尸体运(yùn)送回去,会特(tè)别费工夫,“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了(le)。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西(xī)赶尸(shī)

在古人(rén)的思想(xiǎng)里,这样既能将尸体运(yùn)回(huí)去(qù),又能让(ràng)死者(zhě)魂归(guī)故里(lǐ),这也(yě)是电视剧(jù)里,赶(gǎn)尸的人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃,免得魂魄给走失了,有招魂(hún)铃的指引,魂魄就(jiù)能(néng)一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱(qián),就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ),还(hái)有鬼差高抬贵手,放魂(hún)魄回家,不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业(yè),更多的见于民间(jiān),但是(shì)在清朝,也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者(zhě),目的是帮助一(yī)些死刑犯在(zài)死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处决,不一定(dìng)是(shì)在犯(fàn)人的(de)老家,这样当死刑犯(fàn)去(qù)世之后,尸体就得运回犯人的老(lǎo)家,要是专门派人去(qù)送(sòng),不仅费人,还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意(yì)做(zuò)这(zhè)种事,毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方(fāng)就干脆了找来(lái)了赶尸人,让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家(jiā),通常赶尸人也是分工明确(què)的,会(huì)有(yǒu)两人组成,一个人(rén)负责(zé)赶尸一个人负责引路,而(ér)且两个人在(zài)路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中,一(yī)般只能住在荒郊野外(wài),是不能去(qù)有人居住(zhù)的地(dì)方,有(yǒu)人意(yì)外在野(yě)外看到了(le)赶尸(shī)人,这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一(yī)样
湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸人,并不是一样(yàng)的,湘西赶尸人显的更神秘一些,在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法:
首先,三赶,就是那种被官(guān)方处决的、还(hái)有被战争波及(jí)、或者(zhě)意(yì)外死亡的人(rén),这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的(de)。

三不赶,就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的(de),比如(rú)得了(le)离(lí)奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等(děng)尸体不全的,不能赶(gǎn)。总的说,就是被(bèi)迫死的可以赶,若是自(zì)杀和离(lí)奇死亡的(de)不能赶。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人能(néng)从(cóng)事这个(gè)职业?
当然赶尸人这个职业,也不(bù)是什么人都能做的,赶尸人收徒弟(dì),徒弟(dì)必须满(mǎn)足三个基本条件:胆大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这个(gè)条件,又想(xiǎng)去学习赶尸,那么就需要进一步筛(shāi)选(xuǎn),需要(yào)进行三项测试:

第(dì)一项测(cè)试:就是让一个(gè)人(rén)站太阳(yáng)底(dǐ)下,盯着太阳看(kàn),同时旋转,然(rán)后突然喊停,被测试(shì)者,若是能(néng)正常分辨东南(nán)西北,那(nà)么就过关。

第二项测试:就是让测试者(zhě)挑一副重担(dān),要是能挑起来,并送(sòng)到(dào)指定的地(dì)点,就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测(cè)试:就是让(ràng)测(cè)试者(zhě)晚上去(qù)深山将赶尸人放的(de)桐树(shù)叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来,若是能(néng)取(qǔ)回来,表示(shì)测试者(zhě)胆(dǎn)量(liàng)够了(le)。

凡(fán)是能经过这三(sān)个(gè)测试的(de)人,才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才(cái)有?
很多人可能会疑惑,克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是在湘西那边才(cái)有(yǒu),但是为(wèi)啥在其他(tā)地方并没有(yǒu)听说这种职业呢?

其实,这个要说起(qǐ)来(lái),还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关,在湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店,但是(shì)在其(qí)他(tā)地方是没有这样的地方的(de)。

第二,其他(tā)地方(fāng),一般(bān)是(shì)不允许外(wài)来的尸体(tǐ)进村的,而在湘西(xī),大路都是(shì)绕村(cūn)的,这样(yàng)赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三(sān),其(qí)他地方,人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì),一(yī)旦赶尸(shī)人过(guò)来,被冲撞了了(le),会影响到。

正是由于(yú)有这些(xiē)因素(sù),所以在其他地方,赶尸没法盛行起来。最后,随(suí)着交通越来越便利(lì),赶尸这个职业,也(yě)慢慢(màn)的消失在了(le)历史的长河中,毕竟现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去赶尸,再远都可(kě)以通过交通工(gōng)具来完成。

未经允许不得转载:中国书画艺术 历久弥新 什么意思,历久弥新后面一句是什么

评论

5+2=