一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗-中国书画艺术

一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远(yuǎn)则(zé)怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思(sī)解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意(yì)思(sī)是(shì)：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也，近之(zhī)则不逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的(de)说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小(xiǎo)人则是与君子之道相(xiāng)违背之人(rén)。

近则不(bù)逊远则(zé)怨(yuàn)什(shén)么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小(xiǎo)人为难养(yǎng)也！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们(men)则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句话中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于(yú)句首(shǒu)的发一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗(fā)语词，表肯定(dìng)或无(wú)实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今(jīn)不(bù)从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调(diào)教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也(yě)”这句话，在主张男女(nǚ)平(píng)权的现代受到了很多抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若(ruò)仅仅是从字面(miàn)去理解，而对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没(méi)有“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的(de)焦点，就在于“女子”一(yī)词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实(shí)，即(jí)便本章的“女子(zi)”确实是(shì)泛指女性，那也是指孔子(zi)所观察到的、当(dāng)时社会(huì)和(hé)文化(huà)背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是因为古代与现代的社会形态和文化背景差异巨(jù)大，而这些因素(sù)对于(yú)群(qún)体的心理塑造则(zé)具有决定性的作用。

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　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相近了(le)会看你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也(yě)”的说(shuō)话(huà)对象是“君(jūn)子”中的“人(rén)主”，“女子”不是(shì)泛指所有的(de)女性(xìng)，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与君子之道相违背(bèi)之人。