双(shuāng)修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的是男女(nǚ)一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的(de)以及双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进行(xíng)的(de)，佛道(dào)双修是指什(shén)么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修是指什么意思(sī)，古代的双修是指什(shén)么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活(huó)小知识(shí)：

双修(xiū)是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为(wèi)了达(dá)到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的境界的。

双修(xiū)是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓(wèi)之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之命？先(xiān)天(tiān)至精，一气(qì)氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄宁也(yě)解释过性命(mìng)之说(shuō)：性即(jí)是吾人之灵觉(jué)，命即(jí)是吾人(rén)之(zhī)生(shēng)机。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人(rén)的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人的身体、生(shēng)命、能(néng)量、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修(xiū)，达到至高完美境界(jiè)，心身全(quán)面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片(piàn)面一(yī)点来说，就是(shì)对身心两(liǎng)方面(miàn)的修炼，人的生命(mìng)实际上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏(kuī)其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了人生的两大要(yào)素(sù)。

　　因此修炼性(xìng)命，就是(shì)身心全面修炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合(hé)自身的情况(kuàng)进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实(shí)，对于普通人来(lái)说(shuō)，性命双修并没(méi)有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活(huó)动，积累功德，便(biàn)是在一定程度上借(jiè)鉴了性(xìng)命双(shuāng)修的理论，只不过无法与真正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先命后性(xìng)，从命(mìng)功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除私心(xīn)杂念，调(diào)整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合(hé)服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载(zài)和提(tí)及(jí)性命双修的典籍较多，下面列(liè)出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书(shū)托(tuō)易象而论金丹，其内外(wài)丹理论对性命双修之说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人(rén)高弟之手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总结性书籍(jí)，主(zhǔ)张破除三教门户(hù)之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神(shén)秘之可言，以佛法(fǎ)视(shì)之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生(shēng)，谋一修(xiū)持出离(lí)之方便(biàn)道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之(zhī)口实(shí)，使求出离于(yú)欲界、色(sè)界(jiè)、无色(sè)界之方(fāng)便法(fǎ)门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕于三(sān)界之果(guǒ)实(shí)。

双修(xiū)是什么(me)意思(sī)呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修(xiū)，在(zài)很(hěn)多(duō)人的理解中(zhōng)意思(sī)就是"男女交合"，但其实(shí)这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女(nǚ)互相辅助提升(shēng)修炼的一种很正常(cháng)的功法而(ér)已，并没有大(dà)家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所指(zhǐ)的阴阳双修(xiū)和(hé)道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法名字上非常相似，但(dàn)是(shì)从(cóng)本质上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中提起的(de)阴阳双修功法并不多，而(ér)且似乎(hū)这(zhè)种功法也极其难以修炼，对(duì)修炼的男(nán)女双方要求(qiú)的(de)非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在精神上(shàng)能(néng)够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能(néng)够(gòu)心(xīn)有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还需要经历一(yī)段很长时间的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修虽然能(néng)提升男女(nǚ)双方的(de)功力，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行的是男(nán)女一(yī)起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行(xíng)的以及(jí)双(shuāng)修是怎么进行的，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思，道家(jiā)双修是指什(shén)么意(yì)思(sī)，古(gǔ)代的双修(xiū)是(shì)指什么意思等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活小知(zhī)识(shí)：

双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了(le)达到性(xìng)命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什么(me)意思

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相通(tōng)的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的(de)介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过(guò)性命(mìng)之(zhī)说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机(jī)。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的(de)身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼修(xiū)，达到至高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点来说，就是对身心两方(fāng)面的修炼，人(rén)的生命实际上是两个生命即(jí)精神生命(mìng)和生(shēng)理生命的双重融合，人们通(tōng)常(cháng)说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概(gài)括了(le)人生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命，就(jiù)是身心全面(miàn)修炼(liàn)，以达到(dào)至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序(xù)渐进，由(yóu)低到(dào)高，由浅入深(shēn)，并(bìng)且要结(jié)合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修并(bìng)没(méi)有想象中的那(nà)么(me)神秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参与社会(huì)活动，积(jī)累功(gōng)德(dé)，便是在一(yī)定程度上借鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的(de)理论，只不过无法与(yǔ)真正的(de)道家修行(xíng)者相比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当先命后(hòu)性，从命功入(rù)手，炼精(jīng)化气，去病健(jiàn)身，然(rán)后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命(mìng)，先(xiān)从(cóng)性功入(rù)手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼(liàn)气，提升身体素(sù)质。

可参(cān)考的典记载(zài)和提及性命双(shuāng)修(xiū)的典(diǎn)籍(jí)较多，下面(miàn)列出(chū)几本以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道(dào)教经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对(duì)性(xìng)命双修(xiū)之(zhī)说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大(dà)内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修(xiū)万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出(chū)於(yú)尹真人高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破(pò)除(chú)三教门户(hù)之见，宗罗三教(jiào)历(lì)代(dài)精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视(shì)之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋(móu)一(yī)修持出离之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何(hé)须多此累赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言(yán)，所谓(wèi)双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒指男(nán)女之形(xíng)式(shì)！盖即表(biǎo)示宇宙之法(fǎ)则，一阴(yīn)一阳之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵欲之口实，使求出(chū)离(lí)于欲界、色(sè)界、无(wú)色界(jiè)之(zhī)方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三(sān)界之(zhī)果实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中(zhōng)的(de)男女双修，在很多人乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲(rén)的理解中(zhōng)意思就是"男女交合(hé)"，但(dàn)其实这是(shì)大家对男女(nǚ)双修(xiū)的(de)一种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武侠(xiá)小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修(xiū)炼的一种很正常的功法(fǎ)而已(yǐ)，并没有(yǒu)大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所指(zhǐ)的阴阳双(shuāng)修和道家密传的(de)房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此(cǐ)二(èr)者(zhě)虽然(rán)功法名字上(shàng)非常相似(shì)，但(dàn)是从本质上(shàng)却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在(zài)红(hóng)尘(chén)中(zhōng)普通平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方(fāng)在精神(shén)上(shàng)能够高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心(xīn)有灵犀(xī)互相感(gǎn)知(zhī)，男女双(shuāng)方想要修(xiū)炼这种功法需要(yào)极高的修炼基础，而且还需要经历一段很(hěn)长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能(néng)提升男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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