京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类(lèi)型之(zhī)一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的(de)人物(wù)的年龄、身份、性格特(tè)征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸的(de)武生之外,其他(tā)都是(shì)素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性格、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题的(de)开场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的(de)角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要(yào)可分(fēn)为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中年以(yǐ)上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身(shēn)份的不同，可分(fēn)为安工老生(shēng)或称(chēng)唱工老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良(liáng)母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特(tè)色(sè)，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做(zuò)枣禅(chán)见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几种角色(sè):以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义(yì)而(ér)称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又接(jiē)受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流(liú)、融一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开(kāi)始快速发展，直至(zhì)民国得到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是(shì)某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期(qī)艺(yì)术实(shí)践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不(bù)断(duàn)分析(xī)、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是(shì)京剧和(hé)某(mǒu)些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图(tú)腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍(réng)然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每(měi)剧多(duō)至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏(xì)曲(qū)累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术一样(yàng)，是和演员一(yī)起出(chū)现在舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲(qū)直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上(shàng)下(xià)开(kāi)合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民(mín)族特色的一种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物或某(mǒu)一种类型的人(rén)物都有一种大(dà)概(gài)的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某种性(xìng)格、性(xìng)情或某种特殊(shū)类型的人(rén)物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或(huò)绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画(huà)方法，基(jī)本上分(fēn)为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用(yòng)，只是夸大(dà)剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发(fā)展(zhǎn)到后来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人的面(miàn)部为(wèi)表现手段的(de)图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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