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明经和进士的(de)区(qū)别，明经和进(jìn)士两门考试的内容(róng)

　　明(míng)经(jīng)和(hé)进士区别(bié)是(shì)起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举(jǔ)制(zhì)度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须(xū)明(míng)习经学，故(gù)以(yǐ)“明(míng)经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多(duō)数书院都变成应(yīng)举(jǔ)的预备(bèi)机构，也被人们视我国最穷的5个城市，哪一个省最穷为与学习(xí)西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中，似乎学堂(táng)代表进步，书(shū)院代(dài)表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊(wù)戌变法(fǎ)期间，康有为(wèi)不仅奏过(guò)《请废(fèi)八(bā)股试帖楷法改(gǎi)试策论(lùn)折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识(shí)之士也对书院(yuàn)的(de)弊(bì)端(duān)大加抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多(duō)书院的各(gè)种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律改为学(xué)堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中国(guó)传(chuán)统的(de)教(jiào)育组织形式和进(jìn)士科一起随着(zhe)科(kē)举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又(yòu)于进士(shì)、诸科(kē)外(wài)别设(shè)一明经科，分(fēn)二经、三(sān)经、五经，考试(shì)时问大义(yì)十条(tiáo)我国最穷的5个城市，哪一个省最穷，试时务策三条(tiáo)，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗(zōng)时方废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时(shí)务策。

明经(jīng)和(hé)进士有什(shén)么区(qū)别

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源不同、废除(chú)时(shí)间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举(jǔ)者须(xū)明习经(jīng)学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的(de)科(kē)目之(zhī)一。

　　废除时间：明(míng)经科(kē)是宋神饥(jī)悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统(tǒng)的(de)教锋逗育组织(zhī)形(xíng)式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举制度(dù)的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破了以往中国(guó)政(zhèng)治制度(dù)当中传(chuán)统的世袭制观(guān)念，政府决定从民(mín)间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于(yú)其他国家的影(yǐng)响也是非常深(shēn)远的，十五至十(shí)六世纪(jì)，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的(de)一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的(de)传(chuán)教(jiào)士来到中国，将(jiāng)这(zhè)种特别的选官制度流传到了欧(ōu)洲，一直延续到(dào)今(jīn)天的(de)考试，虽(suī)然科(kē)举制(zhì)已经废(fèi)除，烂基正但是，它在人(rén)们的(de)心里依然影响巨大。

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