赶尸(shī)也有门派(pài)，不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经失传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没(méi)多久就开始火化(huà)也就(jiù)没有(yǒu)这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科(kē)学的说法(fǎ)是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门(mén)别派，各(gè)自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的神经带动还(hái)未完(wán)全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就产(chǎn)生了(le)动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的(de)主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们听到(dào)了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其(qí)实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在(zài)一根很(hěn)长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人(rén)都(dōu)会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代(dài)道路和现在完全不一样，那个(gè)时候(hòu)马车(chē)都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过(guò)滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目的(de)，由(yóu)于混轮行(xíng)走时会发出一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人(rén)祖传(chuán)器具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关(guān)固(gù)定尸(shī)体(tǐ)的铁器(qì)。不过后来有人则(zé)简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的(de)传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客(kè)死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因(yīn)为古人认为(wèi)，人(rén)是有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在(zài)外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加(jiā)上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这(zhè)样交通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之间还(hái)隔着高(gāo)山峻岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回(huí)去，会特(tè)别(bié)费(fèi)工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂(hún)归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失(shī)了(le)，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，要是(shì)专(zhuān)门派(pài)人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方就干(gàn)脆了找来(lái)了(le)赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确(què)的，会有两(liǎng)人组成，一个(gè)人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方，有人意外在野(yě)外看到(dào)了(le)赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的(de)、还有(yǒu)被(bèi)战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是(shì重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么line-height: 24px;'>重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么#ff0000; line-height: 24px;'>重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么)被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是(shì)什么(me)人都能做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛(shāi)选，需(xū)要进行(xíng)三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能(néng)正常分(fēn)辨(biàn)东南西(xī)北(běi)，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是(shì)让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去(qù)深山(shān)将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑(yí)惑(huò)，克死异乡的并不只是(shì)在(zài)湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他(tā)地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个(gè)要说(shuō)起来，还是跟湘西(xī)的地理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但(dàn)是(shì)在(zài)其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一般是(shì)不允许外来的(de)尸体(tǐ)进村的，而在(zài)湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就(jiù)不(bù)用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这些因素(sù)，所以在其(qí)他(tā)地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行(xíng)起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢(màn)慢(màn)的消失在了历(lì)史的(de)长河中，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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