京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种角色(sè)是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的(de)主要(yào)类型之一，除净、丑(chǒu)以外的(de)男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和表演特点，大(dà)致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担(dān)任(rèn)报台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概(gài)和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清(qīng)代(dài)中叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的(de)角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角(jiǎo)色(sè)，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工(gōng)老生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮(bàn)演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以上的男(nán)性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能(néng)，如打头出(chū)场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼(pō)伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国(guó)国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续(xù)进入北(běi)京(jīng)，他们与来自湖北的(de)汉(hàn)调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲调(diào)和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民(mín)间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘(chén)文化(huà)的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人类非(fēi)物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩(c切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天ǎi)化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对生(shēng)活现象(xiàng)的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步(bù)形(xíng)成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料(liào)记(jì)载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是(shì)京剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上(shàng)古的图腾(téng)，滥(làn)觞(shāng)于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明(míng)、清(qīng)的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多(duō)至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁(fán)，可以看出(chū)中国戏曲累递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺(yì)术(shù)一样，是(shì)和演(yǎn)员一(yī)起(qǐ)出(chū)现(xiàn)在舞(wǔ)台上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意和(hé)夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的(de)鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史(shǐ)人物或某一(yī)种(zhǒng)类型的人物(wù)都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一(yī)般(bān)的说法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或(huò)某种特(tè)殊类型(xíng)的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪(háo)暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角色的五官部(bù)位(wèi)和面部的切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个(gè)戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到深，本(běn)身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具有民(mín)族特色的(de)、以人(rén)的(de)面部为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-京剧

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