双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行(xíng)的是(shì)男(nán)女一(yī)起修(xiū)炼；为了(le)达到性命同源(yuán)；心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

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双修是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的(de)

　　为(wèi)了达到性命同(tóng)源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么(me)意(yì)思

　　男女一(yī)起修炼，为(wèi)了(le)达到性命同(tóng)源、心灵相通的(de)境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之(zhī)性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命(mìng)？先(xiān)天(tiān)至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心(xīn)，命(mìng)之造化(huà)系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是(shì)吾(wú)人(rén)之生机(jī)。

双修派是内丹(dān)功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的是人的(de)心性、思(sī)想、秉性(xìng)、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是(shì)指(zhǐ)神形兼(jiān)修，达到(dào)至高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命(mìng)双修片面一(yī)点来说，就是对身心两方面(miàn)的修炼(liàn)，人的生(sh幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会ēng)命实(shí)际上是(shì)两个生命即精神生(shēng)命和生理生命的双(shuāng)重融合，人(rén)们(men)通常(cháng)说要身心健康(kāng)，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生(shēng)的两(liǎng)大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就(jiù)是身心全(quán)面修(xiū)炼，以达(dá)到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结(jié)合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双修并没有想(xiǎng)象中的(de)那么(me)神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动(dòng)，积(jī)累功德，便是在一(yī)定程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论(lùn)，只不过无法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精(jīng)化气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心(xīn)神(shén)安定，炼气化神(shén)，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命(mìng)，先(xiān)从性(xìng)功入手，炼己(jǐ)筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开(kāi)拓心(xīn)胸情怀(huái)，然后配合服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典记(jì)载和提(tí)及性命(mìng)双修的典(diǎn)籍较(jiào)多(duō)，下面列(liè)出(chū)几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道(dào)教(jiào)经典之一(yī)，全书(shū)托易(yì)象而论金丹，其内外(wài)丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四(sì)大内(nèi)丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性(xìng)命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人(rén)高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就(jiù)广泛(fàn)流传(chuán)。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何(hé)须多(duō)此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男(nán)女之(zhī)形式！盖即(jí)表示宇(yǔ)宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉(chén)堕于三界(jiè)之(zhī)果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男(nán)女双修，在很(hěn)多人的理解(jiě)中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是大家对男女(nǚ)双修的一(yī)种误解。

　　男(nán)女双修"在(zài)我们(men)常看的武侠小(xiǎo)说(shuō)中，指的就(jiù)是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不(bù)过是男女互相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很(hěn)正常的功法而(ér)已，并没(méi)有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所指的阴阳(yáng)双(shuāng)修和道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的(de)功法(fǎ)，可以说毫无(wú)关系(xì)，此二者虽然功法名字上非(fēi)常(cháng)相似(shì)，但是从本质上却(què)有着明(míng)显的区别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种功法也(yě)极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求的非常苛(kē)刻，修幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会(xiū)炼阴阳双修的男(nán)女，并(bìng)不是(shì)指的在红尘(chén)中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需(xū)要男(nán)女双(shuāng)方在精神上(shàng)能够高(gāo)度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双(shuāng)方想要修(xiū)炼这种功法需要极高(gāo)的(de)修炼基(jī)础，而且还需要经历一(yī)段很(hěn)长时间(jiān)的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为(wèi)主。

　　双修是指什么(me)意思，双修是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的是男女一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛(fú)道双修是指什么(me)意思，雪中悍刀(dāo)行双修是(shì)指什么意(yì)思，道家双修是指什(shén)么意思，古(gǔ)代的双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思等问题(tí)，小编将为你整理以下的生活小知识：

双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性(xìng)命之说：性即(jí)是(shì)吾人(rén)之灵(líng)觉(jué)，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性(xìng)指的是(shì)人的(de)心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的(de)身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至(zhì)高完美(měi)境(jìng)界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修(xiū)片(piàn)面一点来说，就(jiù)是对身心两(liǎng)方(fāng)面的修(xiū)炼(liàn)，人的生(shēng)命实际上(shàng)是两个(gè)生命即精神生命和生理生命的(de)双重融合，人们通常说要身心(xīn)健(jiàn)康，亏其一即残缺(quē)不全(quán)。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命(mìng)二字高(gāo)度(dù)概括(kuò)了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美的(de)境界(jiè)。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐(jiàn)进(jìn)，由低(dī)到高(gāo)，由浅入深(shēn)，并且要结合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命(mìng)双修并没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意(yì)饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德(dé)，便是在一定(dìng)程(chéng)度上(shàng)借(jiè)鉴了性命(mìng)双修的理论，只不(bù)过(guò)无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入(rù)手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考的(de)典记载(zài)和提及性命双修(xiū)的(de)典籍较多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周(zhōu)易(yì)参同契，东(dōng)汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其(qí)内外丹(dān)理论对性命双修(xiū)之说(shuō)亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹(yǐn)真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除(chú)三(sān)教门(mén)户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历代精义，一出(chū)世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦(yì)无其(qí)神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者(zhě)，屠(tú)刀放下，立地(dì)成(chéng)佛，又(yòu)何须多此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓(wèi)双(shuāng)修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于(yú)三(sān)界(jiè)之果实。

双修(xiū)是什么意(yì)思呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的男女双修，在很多人的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其实这是大(dà)家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我们(men)常(cháng)看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这只不过是男女互相辅助(zhù)提升修炼(liàn)的一种很(hěn)正常的功法而已，并(bìng)没有大(dà)家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家(jiā)密传(chuán)的房(fáng)中术(shù)内丹阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)的(de)功法，可以说毫(háo)无关系，此二(èr)者虽(suī)然功法名字上非常(cháng)相似，但是(shì)从(cóng)本质上(shàng)却有(yǒu)着明显的(de)区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修功法并不(bù)多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其(qí)难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛(kē)刻(kè)，修炼(liàn)阴(yīn)阳双修(xiū)的男女，并不是指的在红尘(chén)中普通平凡(fán)的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精(jīng)神上能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却(què)能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要(yào)极(jí)高的修炼基础，而且还需(xū)要经历(lì)一段很长时间的(de)磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升(shēng)男幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会女双方的功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎(zhā)稳打为主。

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