湖南电大几本，湖南长沙电大是几本徐(xú)太志恶魔事件发(fā)生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的经(jīng)过，首(shǒu)先我们必(bì)须(xū)要来(lái)了解了解徐(xú)太志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国(guó)乐坛(tán)中他算得(dé)上是名气非常大(dà)的前辈了(le)，并且在徐太志(zhì)的身上还有一(yī)种魅(mèi)力是(shì)让人莫名其(qí)妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志(zhì)即便已经隐(yǐn)退(tuì)多年，大家(jiā)还是会(huì)对(duì)他印(yìn)象深刻，既然徐太志是这么一(yī)位(wèi)有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人(rén)有害怕的感觉，徐太(tài)志和这种事情扯上关系让人感到很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲(zhé)，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣(qù)的(de)他在14岁就(jiù)和朋湖南电大几本，湖南长沙电大是几本友(yǒu)组(zǔ)建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那(nà)雨这些(xiē)乐队中都有徐(xú)太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃不(bù)过(guò)解散成员(yuán)各奔前程(chéng)的命运，一直到(dào)90年代，徐太志(zhì)和(hé)杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组(zǔ)合和流(liú)行舞曲的(de)新时代，成为韩国90年(nián)代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶(è)魔事件其实(shí)是说(shuō)他(tā)在1994年发(fā)表过组合(hé)的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志(zhì)和孩(hái)子们”专辑中销量最(zuì)少的一张，就(jiù)是这张专(zhuān)辑让徐太志不(bù)再(zài)是大家口中的歌手和音(yīn)乐(lè)人那么(me)简单，而变成了最让韩(hán)国人惊(jīng)讶和争议(yì)的(de)“社会人”，徐太志的音(yīn)乐湖南电大几本，湖南长沙电大是几本不再是(shì)单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这样(yàng)的(de)歌(gē)手(shǒu)应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的(de)传闻在全国扩散(sàn)着，传说将(jiāng)“徐(xú)太志和孩(hái)子们(men)”专辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向反(fǎn)方向插进，然后用(yòng)卡带(dài)录音(yīn)机收听《教室(shì)理念》的话就(jiù)会听(tīng)到“血不足”这(zhè)样的(de)声音(yīn)。尽管徐太志(zhì)本人极力(lì)否认，但一部(bù)分宗(zōng)教人士还是认(rèn)为这首歌(gē)曲是(shì)赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐太志是(shì)恶魔中(zhōng)的恶(è)魔。

事实(shí)上(shàng)这样的说(shuō)法完全是(shì)没有依据的，就(jiù)是三人成虎(hǔ)的传言所造成大家(jiā)心里一定的心(xīn)理暗(àn)示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不科(kē)学的(de)，说(shuō)白了大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议的(de)新闻被放大都会(huì)给当(dāng)事人造成无(wú)法挽回(huí)的(de)后果与影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上一些匪(fěi)夷所(suǒ)思的传闻，还是要多思考思考再(zài)决定要不要(yào)站(zhàn)队。

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