人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就的(de)。

　　关(guān)于人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么以及人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获的作者，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么(me)，人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思作(zuò)文，人生在勤,不索何获的(de)意思配图等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索，不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯(guàn)六(liù)艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要去钻研(yán)那(nà)些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不(bù)博(bó)。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积极求(qiú)索的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利(lì)，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说，他观测记(jì)录了(le)两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确(què)地(dì)表演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪(yí)，还(hái)制(zhì)造(zào)出了指南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十(shí)二篇，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱(qián)，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进取的(de)态度，是一种奋发(fā)想的(de)精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但(dàn)起决定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具(jù)备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息(xī)，全身心投入到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒(héng)星，发明了第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不(b20分米等于多少米 20分米等于多少厘米ù)去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不(bù)索何(hé)获的(de)意思(sī)

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤(qín)的努力来获得(dé)还能通(tōng)过(guò)其(qí)他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学(xué)天竺(zhú)各地，并(bìng)与当地(dì)学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了(le)，船(chuán)队(duì)从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风(fēng)浪更(gèng)大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又(yòu)称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在生活(huó)的重压(yā)下，十(shí)二三(sān)岁(suì)就被卖(mài)给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住(zhù)这(zhè)种(zhǒng) 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de20分米等于多少米 20分米等于多少厘米)海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地(dì)疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之(zhī)所，并且(qiě)在共(gòng)同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思(sī)按我的(de)理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作(zuò)何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一(yī)弹也(yě)必(bì)有所获

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